كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر أفامية - ج: 1 - ص: 276

وأخْبَرَني والِدي، رَحِمَهُ الله، قال: إذا مَدَّ نهْر قُوَيْق، وغاض بالمَطْخ، يَحْمَرُّ ماءُ بُحَيرَة أفَامِيَة؛ فَيَقُولُونَ: إنَّ مَغِيض الماءِ يخرج تحت الأرْض إلى البُحَيرَة المَذْكُورَة. وبعضُ النَّاس يقول: إنَّ سَمَك البُحَيرَة يَحِيض فَيَحْمَرّ ماؤُها.

وأفَامِيَة بَلْدَةٌ وَبِئَةٌ (a) جِدًّا.

ويُقالُ: إنَّ أبا هُرَيْرَة، صَار إلى فَاميَة فلم يُضِيْفُوهُ، فارْتَحل عنهم، فقالوا: يا أبا هُرَيْرَة، لِمَ ارْتَحَلتَ عَنَّا؟ فقال: لأنَّكم لم تُضِيْفُوني. قالوا: ما عَرَفْناك. فقال: وإنَّما تُضِيفُونَ مَنْ تَعْرفونَهُ!؟ قالوا: نَعَم، فارْتَحل عنهم.

أخْبَرَنَا بذلك أبو الحَسَن مُحمَّد بن أحمد بن عليّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَضْل إسْمَاعِيْل بن عليّ الجنْزَوِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحمَّد هبَةُ الله بن أحْمد بن مُحمَّد الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحمَّد عَبْد العَزِيْز بن أحمد الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر المُسَدَّدُ بن عليّ بن عَبْد الله بن العبَّاس الأمْلُوكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبي أبو طَالِب عليّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عَبْدُ العَزِيْز بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا عِمْران بن بَكَّار البَرَّاد، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بن مُحمَّد الحَضْرَميّ، عن بَقِيَّة، عن الأوْزَاعِيّ، عن يَحْيَى بن أبي كَثِيْر، أنَّ أبا هُرَيْرَة دَخَل حِمْص مُجْتازًا بها حتَّى صارَ إلى فَامِيَة فلم يُضِيفوه، فارْتَحل عنهم، وذَكَرَ ما ذَكَرْناهُ إلى آخره.

وقلعَة فَامِيَة من القِلَاع المَوْصُوفَة بالحَصَانَة والمَنَعَة.

وأنْبَأنَا أبو القَاسِم الأنْصاريّ، عن الحَافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، عن أحمد بن مُحمَّد بن الآبنُوسِيّ، عن أبي الحُسَيْن بن المُنَادِي، قال: أمَّا القِلَاع الّتي اتَّخذها (b)

---

(a) رسمها في الأصل بالمثناة التحتية وفوقها همزة، أراد بذلك جواز الوجهين: وَبِئَةٌ على وزن فَعِلَة، ووَبِيئةٌ على وزن فَعيلة؛ وكلاهما تعني: كثرة الوباء. انظر: لسان العرب، مادة: وبأ.
(b) ك: أعدها.