كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه حجر - حجوة بن مدرك الغساني الكوفي ثم المنبجي - ج: 5 - ص: 150

رَوَى عنهُ هِشَام بن حَمَّار، وعُثْمان بن عبد الرَّحْمن الطَّرَائِفِيّ، وأبو الجُمَاهِر (a) مُحَمَّد بن عُثْمان، وعِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار، والحَكَم بن مُوسَى، وسَعِيْدُ بن إسْمَاعِيْل بن مُسَاحِق.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم (١): قَرَأتُ في كتاب أبي الحُسَين الرَّازِيّ، فيما ذَكَرهُ عن شُيُوخِهِ، قال: وكان ممَّا قيلَ في تلك العَصَبِيَّةِ من الأشْعَار ما أفَادَنِيْهِ بعضُ أهل دِمَشْقَ، عن أبيه، عن جَدِّه وأهْل بَيْتهِ من المَرْثيِّيْن (b)، قال: قال حُجْوَةُ (c) بن مُدْرِك الغَسَّانِيّ يَرْثِي أَسْعَد الغَسَّانِيّ: [من الطويل]

ألَا هبلَتْ أُمّ الفَتَى أَسْعَدَ النَّدَى … لقد ثكَلَتْ لَيْثًا شَدِيْدَ الشَّكَائِمِ

أغَرَّ نمَتْهُ عُصْبَةٌ يَمنِيَّةٌ … طِوَالُ الرِّمَاح مَاضِيَاتُ الصَّوَارِم

أتَتْ بفَتَىً رِخْوِ الحَمَائلِ صَارِمٍ … إذا حَامَ بَازُ (d) المَوْتِ فَوْق الجَمَاجِمِ

سَأَبْكي فَتَى غَسَّان أَسْعَدَ ما دعَتْ … على فَنَنِ الأشْجَار وُرْقُ الحَمَائِم

وأبْكيهِ إمَّا عِشْتُ بالبِيْض والقَنَا … وفِتْيانِ صِدْقٍ كاللُّيُوثِ الضَّرَاغِمِ

يَخُوضُونَ نحو المَوْت خَوْضًا كأنَّهُم … مصَاعِبُ تحتَ الدَّامِيَاتِ المَنَاسِمِ

بأَسْيَافهِم زارَ الحتُوْفَ ابنُ كَامِلٍ … ومن بَعْدِه مَثْوَاهُ زِرُّ بن حَاتِم

وقال حُجْوَةُ: [من الطويل]

قَتَلْنا أُناسًا فاسْتَقلنا بقَتْلِهم … هَنَاتٍ أضَعْنَاها لنا أوَّل الأَمْرِ

فلا تُخْدَعِي (c) يا قَيْسَ عَيْلَانَ واصْبِري … رُوَيْدَكِ إنَّا سَوْفَ نُعْقِبُ (f) بالصَّبْرِ

ستَأْتيكُمُ مِثْلَ الأُسُودِ مُغِيرَةً … على كُلِّ طيَّارٍ يَزِيدُ على الزَّجْرِ

---

(a) تاريخ ابن عساكر: أبو الجاهير.
(b) مهملة في الأصل وتشكك ابن العديم فيها فوضع فوقها "صـ"، والمثبت من ابن عساكر.
(c) في الأصل: حجر.
(d) ابن عساكر: بان.
(e) ابن عساكر: تجزعي.
(f) عند ابن عساكر: نتعب، ولا وجه له.