أنْبَأنَا أبو حَفْص بن مُحَمَّد، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الآبِنُوسِيّ عن أبي الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، ح.
قال: وأنْبَأنا أبو الفَتحِ المَحَامِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: حَرِيْز بن عُثْمان الحْمِصِيّ، روى عن عَبْد الله بن بُسْر، يُرْمَى بالانْحِرَاف عن عليّ بن أبي طَالب وعنه في ذلك اخْتِلَاف، هو: حَرِيْز بن عُثْمان بن جَبْر بن أحْمَد الرَّحبِيّ المَشْرِقِيّ، أبو عُثْمان، توفى سَنَة ثَلاثٍ وسِتِّين ومائة، فيما أخْبَرَني الحَسَن بن أحْمَد المَادَرَائيّ، عن بَكْر بن أحْمَد، عن أحْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البَغْدَاديّ في تاريخ الحْمِصِيِّيْن.
أنْبَأنَا زَيْد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (١)، قال: حَرِيْز بن عُثْمان بن جَبْر بن أحْمَر بن أَسْعَد أبو عُثْمان، وقيل: أبو عَوْن، الرَّحبِيُّ الحِمْصِيُّ، سَمِعَ عَبْد الله بن بُسْرٍ صَاحِب رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَاشِد بن سَعْد، وعَبْد الرَّحمن بن مَيْسرة، وعَبْد الوَاحِد بن عَبْدِ الله النَّصْرِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن أبي عَوْف الجُرَشِيّ، وحِبَّان بن زَيْد الشَّرْعَبِيّ.
رَوَى عنهُ إسْمَاعِيْل بنُ عَيَّاش، وبَقِيَّة بن الوَلِيد، وعِيسَى بن يُونُس، وإِسْحَاق بن سُلَيمان الرَّازِيّ، ومُعَاذ بن مُعَاذ العَنْبَرِيّ، وعُثْمان بن كَثِيْر بن دِيْنار، ويَزِيْد بن هارون، وشَبَابَة بن سَوَّار، وأبو النَّضْر الحارِث بن النُّعْمان البَزَّاز (a)، وعليّ بن الجَعْد، والحَسَن بن مُوسَى الأشْيَب، وآدَم بن أبي إِيَاس، وأبو اليَمَان، وعليّ بن عَيَّاش. وكان قد قَدِمَ بَغْدَاد، فسَمعَ بها منه العِرَاقِيُّونَ. قال شَبَابَة: لقيْتُ حَرِيْز عُثْمان ببَغْدَاد.
(a) في الأصل: البزار، بالراء المهملة، وهو تصحيف، والمثبت هو الصواب الموافق لما في تاريخ بغداد، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ٥: ٢٩٢، تاريخ الإسلام ٥: ٤٦، تهذيب التهذيب ٢: ١٦٠.