كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه حريث - حريز بن عثمان بن جبر بن أحمد - وقيل: أحمر - ابن أسعد، أبو عثمان - وقيل: أبو عون - الرحبي الشامي - ج: 5 - ص: 237

رَوَى عنهُ عِيسَى بن يُونُس، وإسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، وبَقِيَّة، ومُعَاذ بن مُعَاذ، وإسْحَاق بن سُلَيمان الرَّازِيّ، ويَزِيْد بن هارون، وعُثْمان بن سَعيد بن كَثِيْر بِن دِيْنار، وشَبَابَة بن سَوَّار، وأبو النَّضْر الحَارِث بن النُّعْمان، والحَسَن بن مُوسَى الأشْيَبُ، وعليّ بن الجَعْد، وآدَمُ بن أبي إِيَاسٍ، وأبو اليَمَان، وعليّ بن عَيَّاشٍ، وأبو الزَّرْقَاء عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد الصَّنْعانِيّ، والوَلِيد بن هِشَام المُخَرِّمِيّ (a)، وجُنَادَةُ بن مَرْوان (b)، ومَسْلَمَة بن عليّ الخُشَنِيّ، ومُحمّد بن حِمْيَر، وأبو المُغِيرَهَ الخَوْلانِيّ، ويَحْيَى بن سَعيد العَطَّار الحْمِصِيّ، والوَلِيد بن مُسْلِم. ووَفَدَ على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز.

كَتَبَ إلينا الشَّيْخِ الفَقِيه أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّلِ بن عليّ المَقْدسِيّ أنَّ الشَّريفَ القَاضِي أبا مُحَمَّد عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد العُثْمانيّ أخْبَرَهم، قال: أخْبَرَني الفَقِيه أبو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن علي البَاهِلِيّ، إجَازَةً، وقَرَأتُ على وَلدِه أبي مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد، قالا: حَدَّثَنَا الفَقِيه الحافِظ أبو عليّ الحُسَينُ بن مُحَمَّد بن أحْمَد الغَسَّانِيّ في كتاب تَقْيِيد المُهْمَل وتَمْييز المُشْكِل من الأسْماء والكُنَى والأنْسَاب لمَن ذُكِر في الكتابَين الصَّحيحيْن من الصَّحَابَة والتَّابِعِين ومَنْ بَعْدَهم (١)، قال في باب الرَّحبِيّ والأَرْحَبِيّ: فالرَّحَبِيّ - بفَتْح الحَاء الُمهْملَة، بعده باءُ مَنْقُوطَة بواحدة - مَنْسُوبُ إلى بني رَحَبَة - بفَتْح الرَّاء والحَاء - بَطنُ من حِمْيَر، وهو رَحَبَة بن زُرْعَة أخو سُدَدٍ - بسين مُهْملَة على وَزْن جُمَل (c) - ابن زُرْعَة بن سَبَأ الأصْغَر، منهم: أبو أسْماء الرَّحَبِيّ الشَّامِيّ، فذَكَر جَمَاعَة، وذكَرَ فيهم حَريْز بن عُثْمان

---

(a) كذا في الأصل مجودًا، وعند ابن عساكر: القحذمي.
(b) في الأصل: جنادة بن موسى، وهو سهوٌ إذ ليس في الرواة مَن يُعرف بهذا الاسم، والمثبت من تاريخ ابن عساكر، وكما تقدم في جريدة مَن روى عن صاحب الترجمة، وانظر ترجمته في: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢: ٥١٦، وتاريخ الإسلام للذهبي ٥: ٢٨٩.
(c) كذا في الأصل، وفي نشرة كتاب الغساني: سَدَد .. على وزن جَبَل.