كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه حسان - حسان بن المفرج بن دغفل بن الجراح بن شبيب بن مسعود بن أسعد بن مزر (a) بن سالم بن سعد بن سميع بن حوط بن معبد بن عيسى بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثور بن معن الطائي - ج: 5 - ص: 279

وكَتَبَ الحاكِم إلى حَسَّان وأبيهِ (١)، وبَذَل لهما بذُولًا كَثِيْرةً، واستمال آل الجَرَّاح، فمالُوا إلى الحاكِم، وقَوي أمْرُه وضَعُفَ أمر أبي الفُتُوح، فاجْتَمع بالمُفَرِّج وقال: قد خفْتُ من غدْر حَسَّان، فأبْلِغْني مَأمني وسيِّرني إلى وَطَني، فأعْطَاهُ ذِمَامَهُ، وسَيَّرَهُ إلى مَكَّة.

ثُمَّ إنَّ المُفَرِّج ماتَ بعد ذلك (٢)، واسْتَقلَّ حَسَّان ابنه بالإمَارة على طَيِّء، وتجَدَّدَت بينَهُ وبين الظَّاهر بن الحاكِم الوَحْشَةُ، وتحَالَفَ هو وصَالِح بن مِرْدَاس الكِلابيِّ صاحب حَلَب على الانْفراد بالشَّام جَمِيْعه (٣)، وقَدِمَ حَسَّان على صالح بن مِرْدَاس ومعه سِنَان بن عليان إلى حَلَب، واتَّفقُوا على قَصْد العَسَاكِر المِصْرِيَّة ومُقَدَّمها أمير الجيُوش أَنُوشْتِكِيْن الدِّزْبِرِيّ، والْتَقُوا بالأُقْحُوَانَة (٤)، فكُسِرَت العَرَب، وقُتِلَ صالح، وانْهَزَم حَسَّان على ما نَذكرهُ في تَرْجَمَةِ صَالِح (٥) إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى.

---

(١) بقيت نماذج من هذه المراسلات مما كتبه أبو سعد العميدي (ت ٤٣٣ هـ) الكاتب البليغ ومتولي ديوان الإنشاء للفاطميين، منها كتاب وعيد إلى حسان لما نهب الرملة، ورسالة إلى صالح بن مرداس، ورسائل أخرى في ذات الغرض. انظر رسائل العميدي ٢٤٨، ٢٦٧.
(٢) توفي الفرج سنة ٤٠٣ هـ.
(٣) انظر أخبار تحالفه مع صالح بن مرداس الكلابي، وسنان بن عليان بن البناء الكلبي لاقتسام بلاد الشام فيما بينهم، فتكون المنطقة الممتدة من حلب إلى عانة لابن مرداس، والمنطقة الممتدة من الرملة حتى حدود مصر لحسان بن الجراح، ودمشق لسنان عبد ابن ظافر الأزدي: أخبار الدول المنقطعة ١: ٢١٤، ابن بطريق: التاريخ المجموع ٢: ٢٤٤، ابن العديم: زبدة الحلب ١: ١٩٦، ابن الأثير: الكامل ٩: ٢٣٠، النويري: نهاية الأرب ٢٨: ١٩٦، ٢٠٤، ابن تغري يردي: النجوم الزاهرة ٤: ٢٤٨، القريزي: اتعاظ الحنفا ٢: ١٤٧.
(٤) انظر رسالة العميدي التي تشرح خبر وقعة الأقحوانة، بعنوان: "كتاب فتح الشام وقتل صالح بن مرداس وهزيمة العرب قيسيهم وطائيهم" في كتاب رسائله ٣٠٨ - ٣٢٠، وسمَّاها العميدي "الأقحوانة الصغرى"، ولا يوجد في بلاد الشام سواها بهذا الاسم إلا أن يكون أراد التمييز بينها وبين الإقحوانة التي في الحجاز بنواحي مكة، وأقحوانة الشام هي ضيعة على شاطئ طبرية قرب عقبة فيق، وحدد العميدي موضعها في شرقي النهر. وانظر عنها: البكري: معجم ما استعجم ١: ١٧٩، ياقوت: معجم البلدان ١: ٢٣٤، والمشترك وضعًا ٢٩، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢: ٤٨٨.
(٥) ترجمته في الضائع من الكتاب، وله أخبار مفرقة في العديد من التراجم، فيما يلي من الكتاب.