كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن حبيب بن عبد الملك بن حبيب، أبو علي الحصائري (a)، الفقيه الشافعي - ج: 5 - ص: 369

الحَارِث المَقْدِسِيّ، وصَدَقَة بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مَرْوَان القُرَشِيّ، وحُمَيْد بن الحَسَن الوَرَّاق، وعَبدُ الوَهَّاب بن الحُسَين الكِلابِيّ، وحَدِيْد بن جَعْفَر، وغيرهم.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الأنْصَاريّ، قِراءَةً عليهِ في مَقْصُورة الخَضِر بجامع دِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليِّ بن المُسَلَّم السُّلَمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن طَلَّاب، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن جُمَيْع، [. . .] (a).

أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُكْرَم بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الدَّارَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن الفُرَات، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن مَعْرُوف، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن حَبِيْب، قال: حَدَّثَنا أبو أُمَيَّة، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن دَاوُد، عن شَرِيكٍ، عن مُحَمَّد بن زَيْدٍ، عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَر (١): أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم نَهَى عن قَتْلِ النِّسَاءِ والوِلْدَان يَوْم فَتْح مَكَّة.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد اللَّه الدِّمَشقيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُسْلم المُؤيَّد بن عبد الرَّحيم بن الإخْوَة، وصَاحِبتُهُ عَيْنُ الشَّمْس بنتُ أبي سَعيد، قالا: أخْبَرَنا أبو الفَرَج سَعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ -قالت إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ، وأبو الفَتْح مَنْصُور بن الحُسَين-

---

(a) ما بين الحاصرتين في الأصل بياض قدر ثلاثة أسطر، وأورد له ابن جميع الصيدواي في معجم شيوخه ٢٤٤ حديثًا واحدًا، ولعل المؤلف أبقى له هذا الفراغ، قال: "أخبرني أبو علي الحسن بن حبيب، حدثنا علان بن المغيرة المخزوميّ، حدّثنا منجاب بن المحرث، حدثنا أبو عامر القاسم بن محمد الأسدي، حدثنا عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: أكثروا ذكر هادم اللّذات فإنه لا يكون في كثير إلَّا قلله، ولا في قليل إلا كثَّره".