كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الدال في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن داود بن بابشاذ بن داود بن سليمان بن إبراهيم، أبو سعد -وقيل: أبو سعيد- المصري - ج: 5 - ص: 416

وقرأت أيضًا بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر: أبو سَعْد الحَسَن بن دَاوُد بن بَابْشَاذ بن دَاوُد بن سُلَيمان بن إبْراهيم بن شَهْرَيَار بن أَبْزُون بن نُورْكُوْبَه، كَذَا رَأيْتُ نَسَبَهُ بخَطِّ عليّ بن بَقَاء الوَرَّاق على غير جُزءٍ ممّا كَتَبَهُ له من فَوَائِد إسْمَاعِيْل بن عَمْرو بن رَاشِد المُقْرِئ الزَّاهِد المَعْرُوف بالحَدَّاد، انْتِقَاء الصُّوْرِيّ عليه وقَرَأهُ أبو سَعْد بنَفْسِهِ على إسْمَاعِيْل سَنَهَ عشرين وأرْبَعِمائة بمِصْر.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (١)، قال: الحَسَنُ بن دَاوُد بن بَابْشَاذ بن دَاوُد بن سُلَيمان، أبو سَعْد (a) المِصْريّ، قَدِمَ بَغْدَادَ، ودَرَسَ فِقْه أبي حَنيْفَة على القاضي أبي عَبْدِ اللَّه الصَّيْمَرِيّ، وتَوَجَّه فيه حتَّى دَرَّسَ، وكان مُفْرِط الذَّكَاءِ، حَسَن الفَهْم، يَحْفَظُ القُرآنَ بقِرَاءاتٍ عدَّة، ويَحْفَظُ طَرَفًا من عِلْم الأدَب، والحِسَاب، والجَبْر، والمُقَابَلَة، والنَّحو. وكَتَبَ الحَدِيْثَ بمِصْر عن أبي مُحَمَّد بن النَّحَّاس وطَبَقَتهِ.

قال الخَطِيبُ (٢): كَتَبْتُ عنهُ أحَادِيْث، وكَتَبَ عنِيّ. وكانَ ثِقَةً، حَسَنَ الخُلْقِ، وَافِرَ العَقْل. وكان أبُوه يَهُودِيًّا، ثمّ أَسْلَم وحَسُنَ إسْلَامُهُ، وذُكِرَ بالعِلْم، وهو فَارِسيُّ الأصْلِ. وأقام أبو سَعْدٍ (b) ببَغْدَادَ إلى أنْ أدْرَكهُ أجَلُهُ، فتُوفِّي لَيْلَة السَّبْت، ودُفِنَ صَبِيْحَة تلك اللَّيْلة في يَوْم السَّبْت لعَشْرٍ بَقِينَ من ذي القَعْدَة سَنَة تِسْعٍ وثَلاثين وأَرْبَعِمائة، ودُفِنَ في مَقْبَرَة الشُّوْنِيْزِيّ، ولم تكُن سنُّهُ بلغَت الأرْبَعِين.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن أبي عبدِ اللَّه بن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر، قال: أنْبَأنَا أبو إسْحَاق الحَبَّال، قال: سَنَة تِسْعٍ وثَلاثين أبو سَعيد الحَسَن بن بَابْشَاذ في ذي القَعْدَة، تُوفِّي ببَغْدَاد.

---

(a) في تاريخ بغداد: أبو سعيد، وتقدم في سياقة اسمه الإشارة إلى الاختلاف في كنيته بين سعد وسعيد.
(b) في تاريخ بغداد: أبو سعيد.