كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد في اليثربي ابن الريان (a) بن الحارث بن مالك - ج: 6 - ص: 437

رَوَى عنهُ الحَسَن البَصْرِيّ، وابْنُهُ يَحْيَى بن الحُضَيْن، وعبدُ الله بن فَيْرُوز الدَّانَاج، وعَبْد العَزِيْز بن مَعْمَر اليَشْكُرِيّ، وعليّ بن سُوَيْد بن مَنْجُوف، ودَاوُد بن أبي هِنْد.

وشَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ، وجَعَلَهُ أمِيْراً على بَكْر البَصْرَة، وكان صَاحِب رَايته يَوْمئذٍ وفيه يقُول: [من الطويل]

لمَنْ رَايهٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْن تَقَدَّمَا

وكان حُضَيْن فَارِساً شُجَاعاً، مُبَخَّلاً، شَاعِراً، ووَلَّاهُ عليّ رَضِيَ اللهُ عنهُ إصْطَخْر. وقال فيهِ أبو عَبْد الرَّحْمن النَّسَائِيّ من كتاب التَّمْييز بين أحْوَال الرِّجال: حُضَيْن بن المُنْذِر ثِقَةٌ.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب بن غَيْلان، قال:

---

=٣٢٠، طبقات خليفة ٢٠٠، ٢٠٤، تاريخ أبي حفص الفلاس ٣٨٥، الجاحظ: البيان والتبيين ٢: ١٦٩، ١٧٥، ١٩٠، ٣: ١٠٨، ٣٦٨، تاريخ البخاري الكبير ٣: ١٢٨، التاريخ الصغير ٢: ٢٨٢ (وفيه: حصين)، البرديجي: طبقات الأسماء المفردة ٦٠، تاريخ الطبري ٥: ٣٣ - ٣٧، ١١٠، ٥: ٢٦٩، ٥٠٥، ٦: ٥٦، ٣٩٥ - ٣٩٦، ٤٧٦، ٥١١ - ٥١٨، الفتوح لابن أعثم ٣: ٣٦ - ٣٨، ٣١٠، العجلى: تاريخ الثقات ١٢٣ - ١٢٤، الأخبار الطوال لأبي حنيفة الدينوري ١٧١، ١٨٩، الجرح والتعديل ٣: ٣١١ - ٣١٢، المسعودي: مروج الذهب ٣: ١٣٦ - ١٣٧، الثقات لابن حبان ٤، ١٩١، مشاهير علماء الأمصار ١٥٧، ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ٣١٧، الإكمال لابن ماكولا ٢: ٤٨١ - ٤٨٢، تاريخ ابن عساكر ١٤: ٣٩٠ - ٤٠٣ ابن الأثير: الكامل ٣: ١٢٧، ٢٩٩، ٣٠٧، ٣٦١، ٤: ٥٠٥، ٥: ١٤، ١٨، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ٨: ٨٢، تهذيب الكمال ٦: ٥٥٥ - ٥٦٠، وفي قسم الكنى منه ٣٣: ٣٣٨، تاريخ الإسلام ٢: ١١٩٦ - ١١٩٧، الكاشف ١: ٢٣٩، الوافي بالوفيات ١٣: ٩٤، تهذيب التهذيب ٢: ٣٩٥، تقريب التهذيب ١: ١٨٥، خزانة الأدب للبغدادي ٤: ٣٨، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤: ٣٧٧ - ٣٨٠، محسن الأمين: أعيان الشيعة ١: ٤٩٠، ٦: ١٩٤ - ١٩٩، ترجم له ابن العديم في الكنى باقتضاب، وأحال على ترجمته هذه.