كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد في اليثربي ابن الريان (a) بن الحارث بن مالك - ج: 6 - ص: 446

وأطْيَبَ أخْبَارًا وأكْرَم شِيْمَةً … إذا كان أصْوَاتُ الرِّجالِ تغَمْغُما

رَبيعَة أعْني إنَّهم أهْلُ نَجْدَة … وبأسٍ إذا لاقَوا خَمِيْسًا عَرَمْرَما

قال أبو عَبْد اللهِ نِفْطَويه: قولُهُ: إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْن، يعني حُضَيْن بن المُنْذِر أبا سَاسَان، وكانت معه راية قَوْمه يَوْم صِفِّيْن، وعَاش بعد ذلك دَهْرًا طَويْلًا.

أخْبَرَنا أبو الفَضْل المُرَجَّا بن مُحَمَّد بن هِبَة الله الوَاسِطِيّ إذْنًا، وقَرَأتُ عليهِ بهذا الإسْنَاد، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو طَالِب مُحَمَّد بن عليّ الكَتَّانِيّ الوَاسِطِيّ إجَازَةً، قال: أنْبَأنَا أبو الحُسَين المُبارَكُ بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْدُ البَاقِي بن عَبْد الكَريم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعقُوب بن شَيْبَة، قال: وحَدَّثني جدِّي يَعْقُوبُ، قال: وحَدَّثني خَلَفُ بن سَالِمٍ، قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بن جَرِير، عن أبي الخَطَّاب - يعني مُحَمَّد بن سَوَاء - عن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مَرْوَان أنَّ عليًّا قال (١): [من الطويل]

لمَن رَايَةٌ سَوْدَاءُ (a) يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْها حُضَيْنٌ تَقَدَّمَا

فيُوردُها (b) في الصَّفِّ حتَّى يُقيلها (c) … حِيَاضَ (d) المَنَايا تَقْطُر المَوْتَ والدَّمَا

جَزى اللهُ قَوْمًا قاتلُوا في لقائهم … لَدَى المَوْت قدْمًا ما أعَزّ (e) وأكْرَمَا

وأطْيَبَ أخْبَارًا وأكْرم شِيْمَةً (f) … إذا كان أصْوَاتُ الرِّجال (g) تغَمْغُما

رَبِيْعَة أعْني إنَّهم أهْلُ نَجْدَةٍ … وبأسٍ إذا لاقَوْا خَمِيْسًا عَرَمْرَما

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّطيْف بن يُوسُف البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو زُرْعَة طاهر بن مُحَمَّد بن طَاهِر المقدِسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن الحُسَين المُقَوِّمِيّ،

---

(a) ديوان الإمام علي: لنا الراية الحمراء.
(b) ديوان الإمام علي: ويدنوا بها.
(c) ديوان الإمام علي: يزيرها.
(d) ديوان الإمام علي: حمام.
(e) ديوان الإمام علي: لدى البأس خيرًا ما أعف.
(f) ديوان الإمام علي: وأحزم صبرًا حين يدعى إلى الوغى.
(g) ديوان الإمام علي: الكمأة.