كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الحكم - الحكم بن عمر - وقيل: عمرو - أبو سليمان، وقيل: أبو عيسى، الرعيني الحمصي - ج: 6 - ص: 486

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ اللّه إذْنًا، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (١)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا تَمَّامُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة، قال في تَسْمِيَةِ نَفَرٍ يُحَدِّثُونَ عن عُمَر بن عَبْد العَزِيْز: الحَكَم بن عُمَر الرُّعَيْنِيّ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا ثَابِتُ بن بندَار، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ عليّ، قال: أخْبرنا مُحمّد بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا الأحْوَصُ بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، قال: سَألْتُ أبا زَكَرِيَّاء عن أبي عِيسَى الحَكَم بن عَمْرو قد سَمِعَ منه الهَرَويّ؟ فقال: ليس بشيءٍ، وقد حَدَّثَنَا عنهُ الوُحَاظِيّ، قال: نَقَشْتُ خَاتمِ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز: كَفَى اللّهُ بعِزَّته عُمَر. وقال في مَوضعٍ آخر: الحَكَم بن عُمَر الرُّعَيْنِيّ ضَعِيْفٌ.

أنْبَأنَا سَعيد بن هاشِم بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ في كتابهِ، عن أبي عَمرو عَبد الوَهَّاب بن عُبْد بن إسْحاقَ بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ حَمْد بن عَبْد اللّهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن في أبي حَاتِم الرَّازِيّ، قال (٢): الحَكَم بن عُمَر الرُّعَيْنِيّ الحِمْصِيّ قَدِمَ بَغْدَاد، رَأى عَبْدَ اللّه بن بُسْرٍ، وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وقَتَادَة.

رَوَى عنهُ مَنْصُور بن أبي مُزَاحِم، وخَالِد بن مِرْدَاسٍ، ويَسَرَة (a) بن صَفْوَان، ويَحْيَى بن صالح الوُحَاظِيّ، قال: كَتَبْتُ عنهُ ببَغْدَاد، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك. وسُئِلَ أبي عنهُ فقال: ضَعِيْفُ الحَدِيْث.

---

(a) مهملة في الأصل، وجودَّها المصنف بضم أوله وسكون ثانية، والمثبت موافق لما في كتاب الجرح والتعديل، وتقدم التعليق عليه في طالع الترجمة.