كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الحكم - الحكم بن موسى بن أبي زهير، أبو صالح - واسم أبي زهير شيرزاد (a) - البغدادي الزاهد القنطري - ج: 6 - ص: 506

وقال (١): أخْبَرَنا الجَوْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف الخَشَّاب، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن فَهْم، قال: الحَكَم بن مُوسَى كان رَجُلًا صَالِحًا ثَبْتًا في الحَدِيْث.

أنْبَأنَا أبو حَفْص المُؤدِّب، عن أبي غَالب أحْمَد بن الحَسَن بن البَنَّاء، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن الفَهْم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (٢)، قال في تَسْمِيَةِ أهْل بَغْدَاد: الحَكَم بن مُوسَى البَزَّاز (a)، ويُكْنَىِ أبا صالح، ثِقَةُ، كَثِيْرُ الحَدِيْث، وكان من أهْل خُرَاسَان من أهْل نَسَاء، ورَوَى عن الشَّامِيِّيْن، عن يَحْيَى بن حَمْزَة، وهِقْل بن زِيَاد وغيرهما من أهْلِ الشَّام، وكان رَجُلًا صَالِحًا ثَبْتًا في الحَدِيْث، وتُوفِّيَ ببَغْدَاد في شَوَّال سَنَة اثْنَتَيْن وثلاثين ومَائتَيْن.

أنْبَأنا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٣)، قال: أخْبَرَني مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوب، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن نُعَيْم الضَّبِّيّ، قال: أخْبرَني أبو أحْمَد عليّ بن مُحَمَّد الحُبِّيْنِيّ (a) بمَرْو، قال؟ سَألْتُ أبا عليّ صالِح بن مُحَمَّد جَزَرَة الحافِظ عن سُرَيْج بن يُونسُ؟ فقال: ثِقَةُ ثِقَةُ ثقَةُ، لو رأيتَهُ لقرَّت عينُكَ. وسَألتُهُ عن يَحْيَى بن أَيُّوب؟ فقال: ثِقَةُ ثِقَةُ ثِقَةُ، لو رأَيتَهُ لقرَّت عينُكَ به. قال أبو عليّ: وثَالثهُم الحَكَم بن مُوسَى القَنْطَريّ الثِّقَةُ المَأمُون، هؤلاء الثَّلاثةُ تَقَطَّعُوا من العِبَادَةِ.

---

(a) في الأصل: البزار، والمثبت من طبقات ابن سعد وتاريخ ابن عساكر ١٥: ٥٨.
(b) في الأصل: الحنيني، وتقدم في الجز الثاني: الحبيبي، وسلف الكلام عليه في موضعه، والمثبت موافق لما في تاريخ الخطيب ١٣١:٩.