كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه خالد - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص القرشي - ج: 7 - ص: 117

وقال ابنُ عَدِيّ (١): حَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَني عَبْد الله، قال: سَألْتُ أبي عن خَالِد بن عَمْرو القُرَشِيّ، فقال: ليس بثِقَةٍ، وهو ابنُ عَمّ عَبْد العَزِيْز بن أبَان، يرْوي أحَادِيْث بَوَاطِيْل.

وقال ابنُ عَدِيّ (٢): حَدَّثنا الجُنَيْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا البُخاريّ (٣)، قال: خَالِد بن عَمْرو يُعَدُّ في الكُوْفيِّيْن أرَاهُ قُرَشِيّ، قال أحمد: مُنْكَر الحَدِيْث، سَمِعَ منه أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّامٍ.

وقال ابنُ عَدِيٍّ (٤): سَمِعْتُ ابنَ حَمَّادٍ يَقُول: قال البُخاريُّ (٥): خَالِد بن عَمْرو، عن شَيْبَان، وهِشَام الدُّسْتُوَائِيّ، رَوَى عنهُ أبو عُبَيْدٍ، مُنْكَر الحَدِيْث.

قال (٦): وقال النَّسَائِيّ فيما أخْبَرَني مُحَمَّد بن العبَّاس عنه، قال: خَالِد بن عَمْرو الأُمَوِيّ ليس بثِقَةٍ.

قال ابنُ عَدِيّ (٧) بعدَما ذَكَرَ عنهُ أحَادِيْث، منها الحَدِيْثُ الّذي بَدَأنا بذِكْره عن أبيِ بَكْرِ الصِّدِّيْق رَضِيَ اللهُ عنهُ: وهذه الأحَادِيْثُ الّتي رَوَاها خَالِد، عن اللَّيْث، عن يَزِيد بن أبي حَبِيْب (a)، عندنا من حَدِيث يَحْيَى بن بُكَيْر، وقُتَيْبَة، وابن رُمْح، وابن زُغْبَة (b)، ويَزِيْد بن مَوْهَب، وليس فيه من هذا شيءٌ.

---

(a) بعده في كتاب ابن عدي: "كلها باطلة، وعندي أن خالد بن عمرو وضعها على الليث ونسخه الليث عن يزيد بن حبيب"، فإما أن يكون المصنف اختصره، أو أن يكون قد وقع فيه سهو سببه تكرر كلمة حبيب.
(b) استعجمت قراءتها على محققي كتاب الكامل فكتبت هكذا: "ولو رصح ولززغنه"!.