كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه الوليد - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو سليمان المخزومي - ج: 7 - ص: 175

واخْتُلف في وَقْت إسْلَامه وهِجْرته؛ فقيل: هَاجَر خَالِد بعد الحُدَيْبِيَة، وقيل: بل كان إسْلَامه بين الحُدَيْبِيَة وخَيْبَر، وقيل: بل كان إسْلَامهُ سَنَة خَمْسٍ بعد فَرَاغ رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بنيِ قُرَيْظَة، وقيل: بل كان إسْلَامُه سَنَة ثَمانٍ مع عَمْرو بن العَاصِي وعُثْمان بن طَلْحَة.

وكان خَالِد على خَيْلِ رسُول الله صَلَّي اللهُ عليه وسلَّم يَوْم الحُدَيْبِيَة، وكانت الحُدَيبِيَة في ذي القعْدَة سنَة ستٍّ، وخَيْبَر بعدها في المُحَرَّم وصَفَر سَنَة سَبْع، وكانت هِجْرته مع عَمْرو بن العَاصِ وعُثْمان بن طَلْحَة، فلمَّا رآهم رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: رَمَتْكُم مَكَّة بأفْلَاذ كَبدها، ولَم يَزَل من حين أسْلَم يُولِّيه رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعِنَّة الخَيْل فيكُون في مُقَدِّمتها في مُحَارَبة العَرَب.

وشَهِدَ مع رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتْح مَكَّة فأبْلَى فيها، وبَعَثَهُ رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى العُزَّى، وكان بَيْتًا عَظيْمًا لقُرَيْشْ وكِنَانَة ومُضَر بنخْلَة (a)، فهَدَمها، وجَعَل يقُول: [من الرجز]

كُفْرَانكِ (b) اليَوْمَ ولا سُبْحَانَكْ … إنِّي رَأيْتُ اللهَ قد أهَانَكْ

قال: أبو عُمَر (١): لا يَصِحُّ لخَالِد بن الوَلِيد مَشْهَدٌ مع رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْل الفَتْح.

أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْل بن سُلَيمان فيما أجَازَهُ لنا، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة اللهِ (٢)، قال: خَالِد بن الوَلِيد بن المُغِيرَة بن

---

(a) الأصل: "ومضى بنخلة"، وفي الاستيعاب: "ومضر تبجِّله"، وقال ابن حجر في فتح الباري: "كانت العزى أحدث من اللات، وكان اتخذها ظالم بن سعد بوادي نخلة فوق ذات عرق، فهدمها خالد بن الوليد عام الفتح". انظر: فتح الباري ٨: ٦١٢، وأيضًا: تاريخ خليفة ٨٨، والإكمال لابن ماكولا ٣: ٣١١.
(b) الاستيعاب: يا عز كفرانك.