كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه يزيد ممن اسمه خالد - خالد بن يزيد بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر البجلي أبو الهيثم القسري الدمشقي - ج: 7 - ص: 227

أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد عَبْد البَرّ بن الحَسَن بن أحْمَد العَطَّار، قال: أخْبَرَنَا أبو المَحَاسِن نَصْر (a) بن المُظَفَّر البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو أحْمَد بن عَدِيّ الحافِظ (١)، قال: خَالِد بن يَزِيد بن أسَد البَجَليّ القَسْرِيّ، وأحَادِيْثهُ كُلُّها لا يُتَابَعُ عليها؛ لا إسْنَادًا ولا مَتْنًا، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين الّذين يَتَكلَّمُون في الرِّجال لهم فيه قَوْلًا، ولعَلَّهُم غَفَلُوا عنه، وقد رأيتُهم تكلَّموا فيمَنِ هو خَيْرٌ من خَالِد هذا، فلم أجد بُدًّا من ذِكْره، وأنْ أُبيِّن صُوْرته، وهو عندي ضَعِيْفٌ وأحَادِيْثُه افْرادَات، ومع ضَعْفه كان يُكْتَب حَدِيثُه.

كذا قال ابنُ عَدِيّ: خَالِد بن يَزِيد بن أسَد! فأسْقَط ثَلاثة من أجْدَاده بين يَزِيد وأَسَد، والصَّوَاب ما ذَكَرناهُ في تَرْجَمَتِهِ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن المُظَفَّر، قال: أَخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد العَتِيْقِيّ، قال: أخْبَرَنَا يُوسُفُ بن أحْمَد بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو (b) بن مُوسَى العُقَيْلِيّ (٢)، قال: خَالِد بن يَزِيد القَسْرِيّ لا يُتَابَعُ على حَدِيثهِ.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِي، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة، عن أبي نَصْر عليّ بن هِبَة الله بن مَاكُولا (٣)، قال: قَسْر -بفَتْح القَافِ وسُكُون السِّيْن المُهْملَةِ- فهو قَسْر بن عَبْقَر، قَبِيلٌ (c) من بَجِيْلَة، منها خَالِد بن يَزِيد

---

(a) الأصل: نصر الله، وضرب على الزيادة في اسمه.
(b) الأصل: عمر، وتكرر اسمه صحيحًا في كثير من المواضع.
(c) الأصل: قبيلة، والمثبت من الإكمال، وتقدم فيما مرّ من هذا الجزء على الوجه المثبت؛ في نقل المؤلف لكلام ابن ماكولا في ترجمة جد المترجم له: خالد بن عبد الله القسري.