كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الخاء - خريم بن فاتك بن الأخرم - ج: 7 - ص: 304

قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن الكَارزيّ (a)، قال: حَدّثَنَا عليّ بن عَبْدِ العَزِيْز، قال: قال أبو عُبَيْدٍ: سَمِعْتُ إسْمَاعِيْلَ يُحَدِّثُ عن أَيُّوبَ، قال: نُبِّئْتُ أنَّ رسُول الله صَلَّى الله عليه وسلَّم أتَى على رَجُلٍ قد قُطِعَت يَدُه في سَرِقَةٍ وهو في فُسْطَاطٍ، فقال: مَن آوَى هذا العَبْدَ المُصَاب؟ فقالوا: فَاتِك أو خُرَيْم بن فَاتِك، فقال: اللَّهُمَّ بارك على آل فَاتِك كما آوى هذا العَبْدَ المُصَابَ.

أَنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن أبي عَبْد الله، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أَنْبَأنَا أبو المَعَالِي مُحَمَّد بن عَبْد السَّلام بن مُحَمَّد بن شَانْدى (b)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن خَزَفَة الصَّيْدَلانِيّ، قال: حدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحُسَين الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمَة (١)، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن وَاصِل بن حَيَّان الأَحْدَب، عن المَعْرُور بن سُوَيْد، عن ابن فَاتِك -يعني: خُرَيْم بن فَاتِك- قال: قال لي كَعْبٌ: إنَّ أشَدَّ أحْيَاءِ العَرَب على الدَّجَّالِ لقَوْمُك.

أَنْبَأنَا أبو حَفْصٍ المُكْتِبُ، قال: أخْبَرَنَا إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر بن الطَّبريّ، قال: أخبرنا أبو الحُسَيْن بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (٢)، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ -يعني: ابن عَبْد الوَاحِد- قال: سَمِعْتُ الأوْزَاعِيِّ، قال: دَخَلَ خُرَيْم بن فَاتِك على مُعاوِيَة ومِئْزَره مُشَمَّرٌ فقال مُعاوِيَةُ: لو كانت هَاتان السَّاقَان (c) لامْرأةٍ!؟ فقال خُرَيْم: في مثْل عَجَيْزتكَ.

---

(a) الأصل: الكازري، بتقديم الزاي، وصوابه المثبت، نسبة إلى قرية كارز قرب نيسابور، واسمه: محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزيّ أبو الحسن. ابن عساكر ١٦: ٣٥٣، السمعاني: الأنساب ١١: ١٤، ياقوت: معجم البلدان ٤: ٤٢٨.
(b) في الأصل: ساندي، وتقدم في بعض المواضع من الكتاب: شاندة، والمثبت من ابن عساكر. وعند الذهبي (سير أعلام النبلاء ١٨: ٦٠٧ - ٦٠٨): ابن شاندُه.
(c) الأصل: هاتين الساقين، وفوقهما "صـ".