كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه خزيمة - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان -ويقال: عنان، ويقال: غيان- ابن عامر في خطمة -واسمه عبد الله- ابن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود، أبو عمارة الأنصاري الخطمي، ذو الشهادتين - ج: 7 - ص: 325

وقال حين كادتِ الشَّمْسُ أنْ تَعْتَدِل، قال: فقُتِلَ عَمَّار يَوْمئذٍ وخُزَيْمَة بن ثَابِت الأنْصَاريّ وعَبْد الرَّحمن بن كَلَدَة، وكانت بيننا قَتْلَى مثل الجِبَال.

أنْبَأنَا أحْمَدُ بن أزْهَر، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن عليّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن العبَّاسِ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (١)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُمَر، قال: حَدَّثَني عَبْد اللَّه بن الحَارِث بن الفَضْل (a)، عن أَبِيهِ، عن عُمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابِت، قال: شَهِدَ خُزَيْمَةُ بن ثَابِت الجَمَلَ وهو لا يسُلّ سَيْفًا، وشَهِدَ صِفِّيْنَ، وقال: أنا لا أقْتُلُ (b) أحدًا حتَّى يُقْتَل عَمَّار فأَنْظُر مَنْ يَقْتلُهُ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يَقُول: تَقْتُلُه الفِئَةُ البَاغِيَةُ، قال: فلمَّا قُتِلَ عَمَّار بن يَاسِرٍ قال خُزَيْمَة: قد بانَتْ لي الضَّلَالةُ، ثُمَّ اقْتَرَب فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ.

وقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (٢)، قال: التقَوْا بصِفِّيْن في صَفَر سَنَة سَبْعٍ وثَلاثين، فلم يزالُوا يَقْتتلُونَ بها أيَّامًا، وقُتِلَ بصِفيْن عَمَّار بن يَاسِر، وخُزَيْمَة بن ثَابِتٍ، وأبو عَمْرَة المَازِنِيّ، وكانوا مع عليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ.

أنْبَأنَا حَسَنُ بن أحْمَد الصُّوْفيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا ابن خُشَيْش، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الصَّفَّارُ، قال: أخْبَرَنا ابن قَانِعٍ، قال: سَنَة سَبْعٍ وثلاثين، خُزَيْمَة بن ثَابِت الأنْصَاريّ بصِفِّيْن، يعني: قُتِلَ.

أخْبَرَنا [. . .] (c)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْلُ بن أحْمَد بن السَّمَرْقَنْديّ،

---

(a) طبقات ابن سعد: حدثني عبد الحارث بن الفضيل.
(b) طبقات ابن سعد: لا أصل.
(c) موضع ما بين الحاصرتين بياض في الأصل قدر أربع كلمات، وتقدم التعليق فيما مرّ على ضياع بعض أسانيد المؤلف فيما أخذه عن ابن السمرقندي خاصة.