كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

باب في ذكر صفين وبقعتها، وحكم من شهدها من الجانبين، ووقعتها - الفصل الرابع في ذكر ما جاء في الكف عن الخوض في حديث صفين - ج: 1 - ص: 432

قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظيف، قال: أخْبَرنا أبو مُحمَّد الحسَنُ بن إسْمَاعيْل بن مُحمَّد الضَّرَّابُ، قال: حدَّثنا أَبو بَكْر أحمدُ بن مَرْوَان المَالِكِيّ (١)، قال: حَدَّثَنا مُحمَّد بنُ مُوسَى، قال: حَدَّثنا مُحمَّدُ بن الحَارِث، عن المَدَائنِيّ، عن الحَسَن بن دِيْنْار، قال: سُئِلَ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز عن قَتْلَى صِفِّيْن، فقال: تلكَ دِمَاءُ طَهَّر اللهُ يَدِي منها، فما لي أَخْضِبُ لسَانِي فيها!.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله بن المُقَيِّر، عن عَبْد الله بن أحمد بن الخَشَّاب، قال: أخْبَرنا أبو الحُسَيْن مُحمّد بن مُحَمَّد بن الفَرَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر البَاقلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسَن الطِّيبِيُّ، قال: حَدَّثَنا إبْرَاهِيْم بن الحُسَيْن بن دِيزِيْل، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بن عُمَر، قال: حَدَّثَنا الوَلِيدُ بن بُكَيْر التَّيْمِيُّ، عن سُفْيانَ، عن فُضَيْل بن غَزْوَانَ، عن أبي مَعْشَرٍ، عن ابن تَمِيْم، قال: كان إذا سُئلَ عن أهل الجَمَل وأهْل صِفِّيْن قال: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (٢).

وأخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أبي عليّ الحَمَوِيّ الأنْصاريّ قِراءَةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أحْمدُ ابن مُحمّد بن أحمد الحَافِظ، إجَازَةً إنْ لم يمُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرنا أبو الحُسَيْن بن الطُّيُورِيّ (٣)، بانْتخابي عليهِ من أُصُول كُتُبِه، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن أحمد بن مُحمَّد ابن أحمد العَتَقِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَهْل، قال: حَدَّثَنَا مُحمَّد (٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو شَرِيك، قال: حَدَّثَنَا يَعْقوب بنُ عَبْد الرَّحْمن، عن عَبَايَةَ بن سُلَيمان، عن عُثْمان بن عُمَر التَّيْمِيّ، قال: بلَغني أنَّه قَدِمَ ناسُ من أهْل المَشْرِق المَدِينَةَ، فاسْتَدَلُّوا على مَنْ يسألُونَهُ، فأشَاروا لهم إلى عَبْدِ الله بن عُتْبَةَ، فجلَسُوا إليهِ، فقالُوا: يا أبا مُحمَّد،

---

(١) الدينوري المالكي: المجالسة وجواهر العلم ٣٣٥.
(٢) سورة البقرة، الآية ١٣٤.
(٣) الطيوريات ٢: ٥٣٠ - ٥٣١ (رقم ٤٥٤).
(٤) في الأصل: محمود، والمثبت من كتاب الطيوريات، ويتكرر عنده في الكثير من الأسانيد، وهو: مُحَمَّد ابن مُحَمَّد بن الأشعث الكوفي.