كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه خطاب - الخطاب بن سعد بن عثمان، أبو القاسم الخير الأزدي، وقيل: هو الخطاب بن سعد الخير بن عثمان بن يحيى بن مسلمة بن عبد الله بن قرط الحمصي الدمشقي - ج: 7 - ص: 424

إِهَاب، وهِشَام بن عَمَّار، والرَّبيِعِ بن سُلَيمان، وهاشِم بن القَاسِم الحَرَّانيّ، ومُحَمَّد بن رَجَاء السِّجِسْتَانِيّ، ومُحَمَّد بن سَمَاعَة الرَّمْليّ، وعَمْرو بن عُثْمان الحِمْصِيّ، ونَصْر بن مُحَمَّد بن سُلَيمان بن أبي ضَمْرَة، وأبي عَمْرو عبد الرَّحْمن بن أَيُّوبَ بن سَعيد الحِمْصِيّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عُبَيْد الهاشِميّ، والفَتْح بن نَصْر بن عبدِ الرَّحْمن، وعبد اللَّه بن عَبدِ الوَهَّاب، ومُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم.

رَوَى عنهُ أبو القَاسِم سُليْمان بن أحْمَد الطَّبَرَانِيّ، وأبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد (a) بن أَيُّوب بن شَنَبُوذ، وأبو بَكْر يَحْيَى بن عَبْد اللَّه بن الحَارِث الزَّجَّاج، وأبو عليّ مُحَمَّد بن هَارُون بن شُعَيْب الأنْصَاريّ، وأبو عَمْرو سَعيد بن عُثْمان بن نَصْر الهَمَذَانيّ، وابنُ أخيهِ أحْمَدُ بن إبْراهيم بن سَعْد بن عُثْمان (b).

أنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافظ (١)، قال: الخَطَّاب بن سَعْد الخَيْر بن عُثْمان بن يَحْيَى بن مَسْلَمَة بن عَبْدِ اللَّه بن قُرْط، أبو القَاسِم الأزْدِيّ، أصْلُهُ من حِمْصَ، وسَكَنَ دِمَشْقَ، وحَدَّثَ عن هِشَام بن عَمَّار، وهاشِم بن القَاسِم الحرَانيّ، ونَصْر بن مُحَمَّد بن سُلَيمان بن أبي ضَمْرَة، والمُؤَمَّل بن إِهَاب، ومُحَمَّد بن رَجَاء السِّجِسْتَانِيِّ (c)، وأبي عَمْرو عبد الرَّحْمن بن أَيُّوبَ بن سَعيد الحِمْصِيّ، وعبد اللَّه بن عَبد الوَهَّاب، وأبي نُعَيْم الحَلَبِيّ، ومُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم، والرَّبيْع بن سُلَيمان، ومُحَمَّد بن سَمَاعَة الرَّمْلّي وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عُبَيْد الهاشِميّ، وعَمْرو بن عُثْمان الحِمْصِيِّ، والفَتْح بن نَصْر بن عبد الرَّحْمن.

---

(a) في الأصل: أحمد بن محمد، وقد تكرَّر وقوع الخطأ في اسمه في بعض المواضع، وتقدمت الإشارة إلى مصادر ترجمته لأول وقوع الخطأ.
(b) بعده في الأصل بياض قدره ثمانية أسطر.
(c) ابن عساكر: السختياني.