كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه داود - داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 553

أحْمَد بن عَبْدِ الوَاحِد بن مُحَمَّد السُّلَمِيّ، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن عُثْمان (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخَرَائِطِيّ (٢)، قال: حَدَّثَنَا الدُّوْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن آدَم، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عن أبي إسْحاق، عن عَبْد الرَّحْمن بن أَبْزَى، قال: كان دَاوُد عليهِ السَّلام يَقول: كُن لليَتِيْم كالأب الرَّحيم.

أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي المَحَاسِن القُرَشِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو السَّعَادَاتِ بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد، وشُهْدَة بنت أحْمَد الكَاتِبةُ، ح.

وأخْبَرَنا أبو البَقَاءِ يَعِيْشُ بن عليّ بن يَعِيْش، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو الفَضْلِ بن أحْمَد المَوْصِليّ، قالوا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن العَلَّاف، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاسِ أحْمَد بن إبْراهيم الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخَرَائِطِيّ (٣)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن الجُنَيْد، قال: حَدَّثَنَا مَحْفُوظ بن الفَضْل، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن خَالِد الصَّنْعانِيّ، قال: حَدَّثَني عُمَر بن عبد الرَّحْمن، قال: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّه يَقُول: قال دَاوُد عليه السَّلام: أي رَبّ، أيِّ عِبَادِكَ أحَبُّ إليكَ؟ قال: مُؤْمِنٌ حَسَنُ الصُّورَة، قال: فأيّ عِبَادكَ أبْغَضُ إليك؟ قال: كَافِر حَسَنُ الصُّورَة، شَكَرَ هذا وكَفَرَ هذا.

أخْبَرَنا أبو طَالِب عبد الرَّحْمن بن فَضْل اللَّه بن جَهْبَل الحَلَبيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب عبدُ الرَّحْمن بن الحَسَن بن أبي طَاهِر الحَلَبيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس بن قُرَيْش، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحاق البَرْمَكِيّ، قال: أَخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن

---

(١) ورد سند أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان مكررًا في الأصل، وهو جد السلمي المتقدم، وانظر أسانيد مشابهة في الجزء الثالث (ترجمة أحمد بن محمد بن نصر الحداد)، والجزء الرابع (ترجمة أسعد بن الحسين المعري).
(٢) الخرائطي: مكارم الأخلاق ١٥١٨.
(٣) الخرائطي: اعتلال القلوب ١٦٨، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤: ٥٥.