كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الزبير - الزبير بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، أبو عبد الله بن أبي الفضل بن أبي إسحاق بن أبي جعفر بن أبي عبد الله بن أبي جعفر، المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور الهاشمي - ج: 8 - ص: 290

عليّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحمد (a) المُفِيدُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر الدُّولَابِيّ، قال: أخْبَرَني جَعْفَر بن علِيّ بن إبْراهيم، قال: كانت الجماعَة على أبي عَبْدِ اللّه المُعْتز باللّهِ، واسْمُه الزُّبير بن جَعْفر بن مُحَمَّد، وأُمُّه قَبِيْحَة، أُمِّ وَلدٍ رُوميَّة، في المُحَرَّم سَنَة اثنتَيْن وخَمْسِين ومَائتَيْن. وإنَّما تُحْسَبُ أيَّام مُلكْه منذ يوْم خُلِعَ المُسْتَعِين.

وقال أبو بِشْر (١): سَمعْتُ أبا الجعد يَقُول: اسْم المُعْتز باللّهِ الزُّبير، ويُقال: مُحَمَّد. وقال: أخْبَرَني جَعْفَرُ بن عليّ الهاشِميّ، قال: كان المُعْتّزُ باللّه رجُلًا طوِيلًا، جَسِيمًا، وسَيِمًا، أبيض مُشْربًا حُمْرَةً، أدْعِجَ العَيْنين حَسَنهما، أقْنَى الأَنْف، حسَن الوجْهِ، مَلِيْحًا، جَعْد الشَّعر، كثَّ اللحِيَة، مُدوَّر الوَجْهِ، حَسَن المَضْحَك، شَدِيد سَوَادِ الشَّعَرِ، أكْحَل العَيْنَين، مات وهو ابنُ أرْبَع وعشرين سَنَةً، وكان قاضيهِ الحَسَن بن أبي الشَّوَارب، ونَقْشُ خَاتمه: مُحَمَّد رسُول اللّه، وله خَاتم آخر نقشُهُ: المُعْتزُ باللّهِ.

أنبأنَا أبو اليُمْن الكِنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ الخَطِيبُ (٢)، قال: مُحَمَّد أَمِيرُ المُؤْمنِيْن المُعْتزُ باللّهِ بن جَعْفَر المتُوَكِّل على اللّه بن مُحَمَّد المُعْتَصِم باللّه، يُكْنَى أبا عَبْد اللّه، وقيل: إنَّ اسْمَهُ الزُّبَيْر، وكانَ موْلدُهُ بسُرَّ مَنْ رَأى؛ فأنبأني إبْراهيم مَخْلَد، قال: أخْبَرَنا إسمَاعِيْل بن عليّ أنَّ المعتز باللّهِ ولد في شهر رَبيع الآخر سنة ثِنْتَيْن وثَلاثين ومَائتَيْن.

قال (٣): وأخْبَرَنا الحُسين بن عليّ الحنفِيِّ، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن هَارُون الضَّبِّيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُمَر الحافِظ أنَّ موْلد المُعْتز يَوْم الخَمْيِس الحادِي عَشر

---

(a) في الأصل: أحمد بن محمد، وصوابه المثبث كما في تاريخ بغداد، وكما تكرر ذكره في العديد من الروايات المتقدمة واللاحقة.