كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه زكرياء - زكرياء بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة، أبو عبد الرحمن السجزي، ويعرف بخياط السنة - ج: 8 - ص: 386

السَّرِيّ، وبِشْر بن الوَلِيدِ القَاضِي، ووَهْب بن بَقِيَّة، والسَّرِيّ بن يَحْيَى بن السَّرِيّ، وأزْهَر بن جَمِيل، وسَلَمَة بن شَبِيْب، ومُحَمَّد بن المُثَنَّى.

رَوَى عنهُ أبو عبد الرَّحْمن في سُنَنه، وإسْحَاق بن إبْراهيم المِنْجَنِيْقِيّ، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد، ومُحَمَّد بن إبْراهيم بن مَرْوَان، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن الحَارِث، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن سَهْل القَطَّان، وأبو القَاسِم بن أبي العَقَب، وأبو عليّ بن شُعَيْب وهو بسِنِّه (a)، وأبو عَبْد الله الحُسَين (b) بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي ثَابِت، وأبو إسْحاق بن سِنَان، وأبو عليّ الحَصَائِريّ (c)، وأبو الحَسَن بن جَوْصَا، وأبو الحَارِث أحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمَارَة، وأبو المَيْمُون بن رَاشِد، وأبو طَاهِر مُحَمَّد بن سُلَيمان بن ذَكْوَان، وأبو بَكْر أحْمَد بن إبْراهيم بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن الحَدَّاد، وأبو الطَّيِّب أحْمَد بن إبْراهيم بن عَبَادِل، وأبو القَاسِم الطَّبَرَانِيّ، ومُحَمَّد بن المُنْذِر شَكر، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إبْراهيم بن زُوْزَان (d) الأنْطَاكِيّ، وغيرهُم.

وقال (e): ذَكَرَ أبو الحُسَين مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الرَّازِيّ، قال: أخْبرَني أبو المَيْمُون أحْمَد بن مُحَمَّد بن بِشْر القُرَشِيّ، قال: أخْبَرَني أبي، قال: سَمِعْتُ بِشْر بن مُحَمَّد بن بِشْر بن نَهِيْك الطَّائيّ صَاحِب طَاحُونَة الشَّقْراء (f) يَقُول: كان عُثْمان بن أبي شَيْبَة يُسَمِّي أبا عبد الرَّحْمن السِّجْزِيّ: السُّفْيَانِيّ.

---

(a) عند ابن عساكر: نسيبه، وفي تهذيب الكمال ٩: ٣٧٧: "وهو الذي نسبه"، وجاء في هامش أصوله تعليق للمزي نصه: "كان فيه: وهو نسيبه، وذلك وهم".
(b) ابن عساكر: الحسن.
(c) الأصل: الحضائري، والمثبت كما عند ابن عساكر والمزي، وتقدم التعليق عليه فيما مر أول الترجمة.
(d) ضبطه في هذا الموضع بفتح الزاي والواو، وتقدَّم له بالضم والسكون، وعند ابن عساكر: روران، والمزي ٩: ٣٧٧: زوران! والضبط المثبت موافق لما قيده ابن ماكولا في الإكمال ٤: ١٩٥، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٤: ٣١٥.
(e) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٧٢.
(f) ابن عساكر: طاحونة الشعراء، وجاءت في ترجمة بشر بن محمد من تاريخ ابن عساكر ١٠: ٢٥٢: طاحونة السفر، وهي موضع بالغوطة بدمشق.