أخْبَرَنا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحاكِم (١)، قال: أبو الحَوَارِيّ زَيْد بن الحَوَارِيّ العَمِّيّ البَصْرِيّ، عن أنَس بن مَالِك، رَوَى عنهُ هِشَام بنُ حَسَّان، والثَّوْرِيّ، وشُعْبَة.
أنْبَأنَا أبو حَفْصٍ المُكْتِبُ، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، عن أبي الفَتْحِ بن المَحَامِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: وزَيْد بن الحَوِارِيّ العَمِّيّ يَرْوي عن أنَس بن مَالِك، والحَسَن، ومُعاوِيَة بن قُرَّة، وغيرهم. رَوَى عنهُ الأَعْمَشُ، وابْناهُ: عبد الرَّحْمن وعبد الرَّحيم ابْنَا زَيْد، وأبو إسْحَاق السَّبِيْعِيّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل بن عَطِيَّة، وسَلَّام الطَّويلُ، وغيرهُم.
كَتَبَ إلينا أبو مُحَمَّد عَبْدُ البَرّ بن أبي العَلَاء الحَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن البَرْمَكِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو أحْمَد عَبْد الله بن عَدِيّ (٢)، قال: زَيْدُ بن الحَوَارِيّ العَمِّيّ، بَصْرِيٌّ، ثُمَّ ذَكَرَ له أحَادِيْث لا يُتَابَع عليها، وقال (٣): ولزَيْدٍ العَمِّيّ غير ما ذَكَرتُ أحَادِيْث كَثِيرة، فبَعْضُها يَرْويها (a) عنه قَوْمٌ ضُعَفَاء مثل سَلاَّم الطَّويل، ومُحَمَّد بن الفَضْل بن عَطِيَّة، وابْنه عبد الرَّحيم وغيرهم، فيكون البَلَاءُ منهم لا منْهُ، وهو في جُمْلَة الضُّعَفَاء، ويُكْتَبُ حَدِيْثُه على ضَعْفه، وقد حَدَّثَ عنهُ شُعْبَةُ، والثَّوْرِيّ، على أنَّ ما يَرْويهِ عنه الضُّعَفَاء هو وهْمٌ، على أنَّ شُعْبَة لَم يَرْوِ عن أَضْعَف منهُ.
أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد تَاج الأُمَناء، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٤)، قال: أخْبَرَتْنا أُمُّ الخَيْر فاطِمَة بنتُ عليّ بن المُظَفَّر بن الحَسَن بن زَعْبَل البَغْدَاديَّة بنَيْسَابُور، قالت: أخْبَرَنا