كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه زيد - زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، أبو الحسين القرشي الهاشمي العلوي الحسيني المدني - ج: 9 - ص: 265

ونُقِلَ عن سُفْيان بن عُيينَة أَنَّهُ قُتِلَ سَنَة ثَلاثٍ وعشرين.

أنْبَأنا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن السَّمَرْقنديّ، وأبو البَرَكَات عَبد الوَهَّاب بن المبُارَك، إجَازَةً إنْ لِم يكُن سَمَاعًا منهما أو من أحَدِهما، قال ابنُ السَّمَرْقنديّ: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نصْر بن أحْمَد بن نَصْر، قال: أخْبَرَنا أحمد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله، ح.

وقال الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المُبارَكُ بن عَبْد الجبَّار الطُّيُورِيّ، وأبو طَاهِر أحْمَدُ بن عليّ بن سَوَّار، قالُوا: أخْبَرَنا الحُسَين بن عليّ بن عُبيد الله، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن زيد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عقبة، قال: حَدَّثَنَا هارُون بن حَاتِم، قال: حَدَّثنا ربَاح -يعني ابن خَالِد- قال: سَألْتُ سُفْيان بن عُيينَة: متى مات الزُّهْرِيّ؟ قال: سَنَة ثَلاثٍ وعشْرين ومائة، وفيها قُتِلَ زَيْد بن عليّ.

أخْبَرَنا أبو اليُمْن إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو غالِب أحمد، وأبو عبد الله يَحْيَى ابْنَا البَنَّاءَ في كتَابَيْهما، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن المُسْلِمَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنا أحْمَد بن سُليَمان، قال: حَدَّثنا الزُّبير بن بَكَّار، قال: وقال مُحَمَّد بن الحَسَن: قُتِلَ زَيْد بن عليّ بن الحُسَين بالكُوفَة في زَمَن هِشَام بن عَبْد المَلِك يَوْم الاثْنين لَيَوْمَيْن خَلَوَا من صفَر سَنَة اثْنَتَيْن وعشْرين ومائة، وهو ابنُ اثْنَتَيْن وأرْبَعين سَنَة.

أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، عن أبي القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيان (١)، قال: قال ابنُ بُكيْر: قال اللَّيْثُ بن سَعْد: وفي سَنَة اثْنتَيْن وعشرين ومائة قُتِلَ زَيْد بن عليّ الهاشمِيّ.

أنْبَأَنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور

---

(١) لم أقف عليه في كتابه المعرفة والتاريخ.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٤٧٨.