كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف السين - سابق بن عبد الله، أبو المهاجر- وقيل: أبو أمية، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو زكرياء، وقيل: أبو سعيد- البربري الرقي - ج: 9 - ص: 296

خَصَفَة (a)، وإسْمَاعيْل بن أُمَيَّة، وإسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، وعليّ بن بَذِيْمَة، وعبد الله بن سَعيد بن أَبي هِنْد (b) .

رَوَى عنهُ الأوْزَاعِيِّ، ومُحَمَّد بن يَزِيْد بن سِنَان الرُّهَاوِيّ، وعُبيد الله بن يَزِيْد القَرْدُوانيّ، ومُحَمَّد بن سُلَيمان بن أبي دَاوُد (c) ، وأبو بَدْر شُجاع بن الوَلِيدِ السَّكُونِيّ، ومُوسَى بن أَعْيَن، وعُثْمان بن عبد الرَّحْمن الطَّرَائِفِيّ، وفِهْر بن بِشْرٍ الدَّامَانيّ، والمُعَافَى بن عِمْران، ورَبَاح (d) بن الجَرَّاح المَوْصِلِيَّان.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِي، قال: أجَازَ لنا أبو عُبيد الله مُحَمَّد بن عِمْران بن مُوسىَ المَرْزُبانيّ، قال: سَابِق البَرْبَرِيّ، مَوْلَى الوَلِيد، يُكْنَى أبا عَبْد الله، ويُقال: أبو أُمَيَّة، أحَدُ الزُّهَّاد المَشْهُورين، وله مع عُمَر بن عَبْد العَزِيْز أخْبَارٌ، وهو القَائلُ (١): [من الطويل]

وللمَوْت تَغْذُو الوَالِداتُ سِخَالَها … كما لخَرَاب الدَّهْر تُبْنى المَنَازِل (e)

وله (٢): [من البسيط]

أمْوَالنُا لذَوي المِيْرَاث نجَمعُها … ودُوْرنا لخَرَابِ الدَّهْر نَبْنِيها

والنَّفْسُ تكْلَفُ بالدُّنْيا وقد عَلِمَتْ … أنَّ السَّلامَة منها تَرْكَ ما فيها

وله (٣): [من الطويل]

وكائن تَرَى من صَامِتٍ لكَ مُعْجب … زيادَتُه أو نَقْصُه في التَّكَلُّمِ

---

(a) ابن عساكر: حضرمة، تحريف.
(b) كذا في الأصل مكررًا، ومثله في تاريخ ابن عساكر!.
(c) سقط من تعداد تلاميذه في نشرة تاريخ ابن عساكر ذكر: الرهاوي والقردواني وابن أبي داود.
(d) الأصل، ق: رياح، ابن عساكر: زيد، وتقدم التعليق عليه في طالع الترجمة.
(e) ديوانه والوافي بالوفيات: المساكن.