كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه سالم بن عبد الله - سالم بن عبد الله - ويقال: ابن عبد الرحمن- أبو العلاء الأموي - ج: 9 - ص: 392

أنْبَأنَا القَاضِي ابو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا عليّ بن ابي مُحَمَّد (١)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ عليّ السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بنُ إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدّثَنَا خَلِيفَةُ (٢)، قال في تَسْمِيَةِ عُمَّالِ هِشَام: كَاتِبُ الرَّسَائِل سَالِم مَوْلَى سَعيد بن عَبْد المَلِك، [وقال خَلِيْفَةُ (٣) في تَسْمِيةِ عُمَّال الوَليد بن يَزِيد: كَاتبُ الرَّسائل سَالِم مَولَى سَعيْد بن عَبْد المَلِك] (a)، ثمّ كَتَبَ له ابنُهُ عَبْد الله بن سَالِم.

أخْبَرَنا تَاج الأُمَناء أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن في كتابهِ، قال: أخْبرَنا عمَّي أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ (٤)، قال: سَالِم بن عَبْد الله- ويُقال: ابن عبد الرَّحْمن- أبو العَلَاء، مَوْلَى هِشَام بن عَبْد المَلِك وكَاتبُه، ويُقال: مَوْلَى سَعيد بن عَبْد المَلِك، ويُقال: مَوْلَى المُنْذِر بن عَبْد المَلِك، كان على دِيْوَان الرَّسَائِل لهِشَام بن عَبْد المَلِك وللوَلِيْد بن يَزِيد، ومَنْزِله بدِمَشْق في سوق أُمّ حَكِيم المَعْرُوف اليَوْم بالعُلْبيِّيْن، رَوَى عنهُ عَمْرو بن طُلَيْع (b)، وحَكَى عنهُ الزُّهْرِيّ، وعبد الله بن جَعْفَر المُخَرِّميِّ الزُّهْرِيّ.

وذَكَرَهُ أبو الحُسَين الرَّازِيّ في تَسْمِيَةِ كُتَّاب أُمَرَاءَ دِمَشْق، فقال: كان سَالِم بن عَبْد اللهِ مَوْلَى هِشَام كَاتبه، وكان مَنْزِله بدِمَشْقَ في سُوق أُمّ حَكِيم، وكان سَالِم أُسْتَاذ عَبْد الحَميْد بن يَحْيَى في الكتابة، وكان عَبْد الحَميْد كَاتِبُ مَرْوَان بن مُحَمَّد.

---

(a) ما بين الحاصرتين إضافة من ابن عساكر ليصح النقل المثبت عن خليفة.
(B) في الأصل: كليع، وفوقه "ص"، وتقدم في أول الترجمة على النحر المثبت، ولم أهتد لمعرفته في المتاح من المصادر.