كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه سالم بن عبد الله - سالم بن وابصة بن معبد الأسدي الرقي - ج: 9 - ص: 424

قال: وقال سَالِم بن وَابِصَة الأسَدِيُّ (١): [من الطّويل]

أرَى الحِلْمَ (a) في بَعْضِ المَوَاطن ذِلَّةً … وفي بَعْضها يُشَرِّف (b) فَاعِلهْ

إذا أنْتَ لَم تَدْفَع بحِلْمِكَ جَاهِلًا … سَفِيْهًا ولَم تَقْرِن به مَن تجاهِلهْ

لبسْتَ له ثَوْبَ المَذَلَّةِ صَاغِرًا … وأصْبَحْتَ قد أوْدَى بحَقِّكَ بَاطِلُه

فأَبْق على جُهَّالِ قَوْمك إنَّهُ … لكُلِّ جَهُولٍ مَوْطنٌ هو جَاهِلُه

أخْبَرَنَا القَاضِي أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن أبي الحُسَين (٢)، قال: أَنْبَأْنَا أبو مُحَمَّد بن صَابِر وغيرُه، قالا: أخْبَرَنَا أبو القَاسِمِ بن أبي العَلَاء، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بنُ عَبْد اللّه بن الحُسَين الدُّوْرِيّ إجَازةً، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن القَاسِم، قال: حَدَّثَنَا ابن دُرَيْدٍ، عن شُيُوخِهِ، قال: كان سَالِم بنُ وَابِصَةَ الأسَدِيّ رَجُلًا حَلِيمًا، وكان له ابن عَمٍّ سَفِيهٌ يَحْسُدُه، ولَم يكُن يلغُ في الشَّرَفِ مَبْلَغَهُ، فكان يتنقَّصُه، فقال سَالِم ذلك لإخْوَانه وخاصَّته من بَنِي عَمِّه، فقال رَجُلٌ منهم: تعهَّد أهْلَهُ ووَلده بالصِّلَة ودَعْهُ فإنَّهُ سَيَصْلح، ففَعَل، فأتاهُ ابنُ عَمِّه ذلك فقال: أنْتَ أحقُّ النَّاس بما صَنَعْتَ، وأنْتَ أوْلَى بالكَرَم منِّيّ، واللّه لا أَعُودُ لشيءٍ تَكْرهُه أبدًا منِّيّ، فقال سَالِم في ذلك (٣): [من البسيط]

ذو نَيْرَبٍ من موالِي السَّوْءِ ذو حسدٍ … يقتات لَحْمِي فما يَشْفيه من قَرَمِ

كقُنْفُذ الرَّمْل ما تَخْفَى مَدَارجُه … خَبٌّ إذا نامَ عنه (c) النَّاسُ لَمْ يَنَمِ

مُحْتَضِنًا ظَرِبَانًا ما يُزايلهُ … يُبْدي لي الغِشَّ والعَوْراءَ في الكَلِمِ

---

(a) ابن عساكر: الحكم.
(b) ابن عساكر: شرف، وفي الوافي: يشرف قائله.
(c) الوافي: كل.