كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من كنيته أبو بكر - أبو بكر بن مسلم العابد - ج: 10 - ص: 102

أبي إسْحَاق، عن عَبْدِ الله بن خَلِيفَة (١)، قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الكُرْسِيِّ الّذي يَجْلسُ عليه الرَّبُّ عزَّ وجلَّ، ما يفضُل منه إلَّا قَدْرَ أرْبَع أصَابِع، وإنَّ له أطِيْطًا كأطِيْط الرَّحْل الجَدِيْدِ.

قال أبو بَكْر المَرُّوذِيّ (a):[قال لي أبو علي الحُسَين بن شَبِيْب] (b): قال لي أبو بَكْر بن مُسْلِم العَابِد: حين قَدِمْنا إلى بَغْدَاد أخْرَج (c) ذلك الحَدِيْثَ الّذي كَتَبْناهُ عن أبي حَمْزة، فكَتَبهُ أبو بَكْر بن مُسْلِم بخَطِّه وسَمِعْنَاهُ جَمِيعًا، فقال أبو بَكْر بن مُسْلم: إنَّ المَوضِع الّذي يَفْضُلُ لمُحَمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُجْلِسَهُ عليه. قال أبو بَكْرٍ الصَّيْدَلانِيّ: منْ رَدَّ (d) هذا فإنَّما أرادَ الطَّعْنَ على أبي بَكْر المَرُّوذيّ (e)، وعلى أبي بَكْر بن مُسْلِم العَابِد.

أخْبَرَنا أبو إسْحَاق إبْراهيم بن عُثْمان بن يُوسُف، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، وقد سَمِعْتُ منه غيره، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن النَّقُّور (f)، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ بن أحْمَد بن الفَضْل الأَزَجِيّ (٢)، قال: حَدَّثنا أبو الحَسَن عليّ بن عَبْد الله بن الحَسَن بن جَهْضَم، قال: سَمعْتُ مُظَفَّر بن سَهْل المُقْرئ يَقُول: قال أبو بَكْر أحمد بن مُحَمَّد (g) بن الحَجَّاجِ المَرْوَرُّوذِيّ: دَخَلْتُ على أبي بَكْر بن مُسْلم، صَاحِبِ قَنْطَرَة بَرَدَان، يَوْمَ عِيْدٍ، فوَجدْتُ عليه قَمِيْص مَرْقُوع نَظِيْفٌ مطْبَق، وقُدَّامهُ قليل

---

(a) الأصل: المروزي، بالزاي، م: الروزي، والمثبت كما تقدم، ومثل ما عند الخطيب.
(b) ما بين الحاصرتين إضافة من تاريخ بغداد وطبقات الحنابلة، توافق إسناد الرواية في أوّلها.
(c) م: أخر.
(d) م: من ورد.
(e) الأصل، م: المروزي، وفوقه في الأصل: "صـ"، وصوابه المثبت كما سلف.
(f) م: البقور.
(g) الأصل، م: مُحَمَّدُ بن أحمد، وصوابه المثبت كما تقدم في طالع الترجمة، وانظر تاريخ بغداد ٤: ٤١٨.