كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء في الكنى - أبو حية (c) بن عمرو - ج: 10 - ص: 200

أنْبَأنَا عليّ بن المُفَضَّل المَقْدِسِيّ، عن أبي القَاسِم خَلَف بن عَبْد المَلِك بن بَشْكُوَال، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن عَتَّاب، وأبو عِمْران بن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن عَبْد البَرّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم خَلَف (a) بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ سَعيد بن عُثْمان بن السَّكَن، قال: ومنهم -يعني من الصَّحَابَة- أبو حَيَّة بن عَبْد عَمْرو، يُقال له صُحْبَة، شَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليّ بن أبي طَالِب، ورَوَى عنهُ عَمَّار بن أبي عَمَّار، مَوْلَى بني هاشِم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن السَّرْخَسِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن حَرْب، قال: حَدَّثَنَا عَفَّان، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عليّ بن زَيْدٍ، عن عَمَّار بن أبي عَمَّار (١)، قال: سَمِعْتُ (b) أبا حَيَّةَ (c)، قال: لمَّا نَزَلَتْ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} (d) إلى آخرها، قال جِبْريلُ: يا رسُولَ اللَّه، إنَّ ربَّكَ يأمُرُكَ أنْ تُقْرئها أُبَيًّا، فقال رَسُولُ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لأُبَيّ: إنَّ جِبْرِيلَ أمَرَني (e) أنْ أُقْرئَكَ هذه السُّورةَ، قال أُبَيٌّ: وذُكِرتُ ثَمَّ، يا رسُول اللَّه؟ قال: نَعَم، فبَكَى.

وأنْبَأنَا أبو مُحَمَّد بن الأخْضَر، عن الحافِظ أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أنْبَأنَا الأَمِير أبو نَصْر عليّ بن هبَة اللَّه بن عليَّ بن جَعْفَر بن مَاكُولا (٢)، قال: وقال الوَاقِدِيّ: وأبو حَبَّة بن غَزِيَّة بن عَمْرو، من بني مَازِن بن النَّجَّار، ولَم يَشْهَد بَدْرًا، وكذلك أبو حَبَّة بن عَبْد عَمْرو، الّذي كان مع عليّ بن أبي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عنهُ بصِفِّيْن.

---

(a) م. خالد.
(b) م: بعث.
(c) كذا في الأصل: بمثناة تحتية منقوطة باثنتين، وجاء بالباء الموحدة في مصادر تخرج الحدث جميعها.
(d) في م: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}، سورة البينة، من الآية ١.
(e) م: قد أمرني.