كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من كنيته أبو سليمان - أبو سليمان المرعشي - ج: 10 - ص: 258

قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكِر، قال: حَدَّثَنَا شِهَابُ بنُ عَبَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن سُلَيمانَ، عن الجَعْد بن عُثْمان (a)، عن أبي سُليْمان المَرْعَشِيّ، قال: لمَّا سَارَ عليّ إلى أهْل النَّهْر (b)، سرْتُ معه، فلمَّا نَزَلْنا بحَضْرتهم، أخَذَني غَمٌّ لقِتَالهم لا يَعْلمهُ إلَّا اللَّه تعالَى، قال: حتَّى سَقَطْتُ الماءَ ممَّا أخَذَني من الغَمِّ، قال: فَخَرَجْتُ من (c) الماءِ وقد شَرَحَ اللَّهُ صَدْري لقِتَالهم، قال: فقال علِيُّ لأصْحَابهِ: لا تَبْدَؤوهم. قال فبَدَأ الخَوَارِجُ فرمَوْا، فقيل: يا أَميرَ المُؤْمنِيْن، قد رمَوا (d)، قال: فأذِنَ لهم بالقِتَالِ، قال فَحَمَلَتِ الخَوَارِجُ على النَّاَس حَمْلةً حتَّى بلغُوا منهم شِدَّةً، ثمّ حَمَلُوا عليهم الثَّانيَةَ فبلَغُوا من النَّاس أشَدَّ من الأُوْلَى، ثمّ حَمَلُوا الثَّالثة حتَّى ظَنَّ النَّاسُ أنَّها الهَزِيمَةُ، قال: فقال عليّ: والّذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأ النّسَمَةَ لا يقتُلُون منكم عشرةً، ولا يَبْقَى منهم عَشرةُ. قال: فلمَّا سَمعَ النَّاسُ ذلك حَمَلُوا عليهم، فقُتِلُوا، قال: فقال عليٌّ: إنَّ فيهم رَجُلًا مُخْدَج اليَدِ، أو مَثْدُون، أو مُوْدَن اليَدِ، قال: فأُتِيَ بهِ، قال: فقال عليٌّ: مَنْ رَأى منْكُم هذا؟ فأُسْكِتَ القَوْمُ، ثُمَّ قال عليٌّ: مَنْ رَأى منكم [هذا] (e)؟ فأُسْكِت القَوْمُ، ثمّ قال عليٌّ: مَنْ رَأى منكم هذا (f)؟ فقال رَجُلٌ: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْنَ، رَأيْتُه جاء كَذَا (g) وكَذَا، قال: كَذَبْتَ ما رَأيْتَهُ، ولكن هذا أَمِيرُ خارِجَةٍ خَرجَتْ من الجنِّ.

قال أبو بَكْر الخَطِيبُ (١): أبو سُليْمان المَرْعَشِيُّ، سَمِعَ عليّ بن أبي طَالِبٍ، وحَضَر معه قِتَال الخَوَارِج بالنَّهْرَوَان، رَوَى عنهُ الجعدُ بن عُثْمان (h) اليَشْكُرِيّ.

---

(a) تاريخ بغداد: أبي عثمان، وتقدم التعليق عليه.
(b) تاريخ بغداد: إلى النهروان.
(c) تاريخ بغداد: عن.
(d) م: قدموا.
(e) ساقطة من الأصل وم، وفوق التي قبلها في الأصل "صـ"، والإضافة من تاريخ الخطيب.
(f) بعدها في م: فأسكت القوم.
(g) تاريخ بغداد: لكذا.
(h) في تاريخ بغداد: أبو عثمان، وفي بعض نسخه ما يوافق المثبت.