كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من كنيته أبو هريرة - أبو هريرة الأنطاكي - ج: 10 - ص: 483

ابن نَجْدَة، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خَالِد، عن عُبَيْدِ اللَّه (a) بن الوَلِيد الوَصَّافِيّ، عن ابن سُوْقَة (b)، عن الحَارِث، عن عليّ (c)، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، قال: الجِهادُ أرْبَعٌ: أمْرٌ بالمَعْرُوفِ، ونَهْيٌ عن المُنْكَرِ، والصِّدْق في مَوَاطِن الصَّبْر، وشَنآن الفَاسِق، فمَن أمرَ بالمَعْرُوف شَدَّ عَضُدَ المُؤْمنِيْن، ومَنْ نَهَى عن المُنْكَرِ أرْغَم أنْفَ الفَاسِق (d)، ومَنْ صَدَقَ في مَوَاطِن الصَّبْر، فقد قَضَى ما عليهِ.

أخْبَرَنا (e) أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَيْن مُحَمَّد بن عليّ (f) بن خُشَيْش الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن عُثْمان الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين عَبْد البَاقِي بن قَانِع، قال: سَنَة ثَلاثٍ وعشْرين وثَلاثِمائة، أبو هُرَيْرَة الأنْطَاكِيّ، في شَهْر رَمَضَان؛ يعني: ماتَ.

قَرأتُ بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ في تَعْلِيقٍ له يَتَضَمَّن فَوَائِد، قال: من جُمْلَةِ مَنْ يُكْنَى بأبي هُرَيْرَة: أبو هُرَيْرَة مُحَمَّدُ بن عليّ بن حَمْزَة الأنْطَاكِيّ، رَوَى عن مُحَمَّد بن إبْراهيم الصُّوْرِيّ، عن مُؤَمَّل بن إسْمَاعِيْل، حَدَّثَ عنهُ سَعيدُ بن عُثْمان بن السَّكَن البَغْدَاديّ بمِصْر، وكان قد كَتَبَ عنهُ ببَغْدَاد.

---

(a) الأصل، م: عبد اللَّه، والتصويب من حلية الأولياء وكتاب المجروحين لابن حبان ٢: ٦٣، والسمعاني: الأنساب ١٣: ٣٤٦، وتقدم الإسناد عنه بما يوافق المثبت.
(b) م: "عن أبي سرقة". وهو: محمد بن سوقة.
(c) م: علي رضي اللَّه عنه.
(d) في حلية الأولياء: "الفاسقين"، ومن قوله: "فمن أمر بالمعروف. . . " إلى هنا ساقط من م.
(e) ورد الخبر بهامش الأصل ولم تنقله نسخة م.
(f) في الأصل: أبو الحسن علي بن محمد، وتقدم صحيحًا في الجزء الخامس من هذا الكتاب، وانظر تاريخ الإسلام ٩: ٣٣٧، تكملة الإكمال ٢: ٤٢٤.