كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - نزول بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع ابن نبت بن حمل بن قيذار (a) بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام - ج: 1 - ص: 687

فولدُ رِفَاعَة بن الحارِث في بُهْثَة بن سُلَيم: عَبْس، ورَبيعَة، وعَامِر، وجُشَم، وذَكْوَان، وبُجَير (a)؛ كُلّ هؤلاءِ قَبَائِل، فمن عَبْس بن رِفَاعَة: مِرْدَاس بن أبي عَامر، وجُشَم؛ فولد مِرْدَاس بن أبي عَامِر: العبَّاس بن مِرْدَاس، وهُبَيْرَة، وجَزْء (b)، ومُعاوِيَة، وعَمْرو، وهم قَبَائِل خرجَ منها بُطُونٌ وأفْخَاذ، وهم بأرْضِ العِرَاق والحِجاز والشَّام، أهل مَدَر وَوَبر.

قُلت: ومن ولد العبَّاس بن مِرْدَاسٍ جَمَاعَةٌ بعَلَم (١)؛ وهي قَرْيَة من طَرف النُّقْرَة والحَبْل (٢) ممَّا يلي حَلَب، وهم يَحفَظُونَ أنْسَابهم.

وقال النَّسَّابَةُ: فولد صَعْصَعَة بن مُعاوِيَة بن بَكْر بن هَوَازِن بن مَنْصُور -يعني: مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خَصَفَة بن قَيْس بن عَيْلَان-: عَامِر شَعْب لا قَبِيلَة، ومُرَّة قَبِيلَة، ومَازِن قَبِيلَة كبيرة، وهم رَهْطُ بَني وَرْدَان، كان منازل هؤلاء بأرْض [الصّنبران] (c) من بَرِّ حِمْص إلى حِيَار عبْسٍ؛ خَلْقٌ كَثِيْر أهْلُ مَدَر لا وَبَر، كان قد أشخصوا عن بَرِّ الحِجاز قديمًا فتَدَيَّرُوا هذه الأرْض، ثمّ رَحَلُوا عنها. فولد عَائِذ ووَائِل وأُمُّهُم عَمْرَةُ بنْتُ عَامِر بن الظَّرِب العَدْوَانِيّ (٣) يُعْرفُونَ

---

(a) مهملة في الأصل، وفوقه "صـ"، وربما كان أيضًا بجير، بحتر، بحير، ولم أقف عليه في أولاد رفاعة بن الحارث.
(b) في الأصل: وحدي، مهملة، وفوقه "صـ"، والتصويب من ابن سلام: كتاب النسب ٢٢ أ، وابن حزم ٢٦٣، وذكر ابن سلام أن أمهم جميعًا باستثناء العباس هي الشاعرة: الخنساء بنت عمرو.
(c) أفسدت الرطوبة اسم الموضع في الأصل، واختلط بمعكوس الكلمتين اللتين في الصفحة التي تقابلها، وهو قوله: "وإلى العباس"، وصورته: بأرض الصنوبران والمثبت على التقريب، ولم أجده في أسماء المواضع التي تقع شرقي حمص وفي باديتها.