كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر حرف الشين في آباء الأحمدين - أحمد بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان - ج: 2 - ص: 219

نَسَبه قد تقدَّم في تَرْجَمَةِ أخيهِ.

شَيْخ حَسَن من أهلِ الفَضْل وبيت العِلْم والقَضَاء، وأبوه أبو اليُسْر من الفُضَلَاء المَشْهُورين، وأجْداده الّذين نَسَبْناهُ إليهم ما منهم إلَّا فَاضِلٌ مَشْهُور.

وأبو العَلَاء هذا سَمعَ أباهُ أبا اليُسْر شَاكِرًا، والحافِظ أبا القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَهَ الله الدِّمَشقيّ، وغيرهما، وقَدِمَ علينا حَلَبَ مِرَارًا مُتَعدِّدة، وكان يَسْكنْ مَعَرَّة النُّعْمَان.

وكنتُ ظَفِرْتُ بسَمَاعِه في عدَّهَ أجْزاء من تاريخ دِمَشْق للمحافِظ أبي القَاسِم، فانْتَخبتُ منها جُزءًا لَطِيفًا، وقرأَتهُ عليه بسَمَاعِه منهُ، وسمعَهُ بقراءتي جَمَاعَةُ كانُوا معي بحَلَب. وسألتُه عن مَوْلدِه فقال: في سَنَة أرْبَعٍ وأرْبَعين أو خمسٍ وأرْبَعين وخَمْسِمائَة.

أخْبَرَنا أبو العَلَاء أحْمَد بن شَاكِر بن عبد الله المَعَرِّىِّ، قِراءَة علمِهِ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الشَّافِعيّ (١)، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمعُ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن عَبْد الوَاحِد بن أحْمَد بن العبَّاس، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليّ بن عُمَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن القَزْوِينيّ، إمْلاءً سَنَة ستٍّ وثَلاثين وأرْبَعِمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن علىِّ بن سَعيد (a) المُؤدّبُ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن مُحَمَّد العَسْكَرىِّ، قال: حَدَّثَنَا مُطَّلبُ بن شُعَيْب، قال: أَخْبَرَنا عَبْدُ الله بن صالح، قال: حَدَّثَني ابن لَهِيْعَة، عن عُقَيْلٍ، عن ابن شِهَابٍ، عن نَافعٍ، عن ابن عُمَر (٢)، قال: قال رسُوِل الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْفَظُوني فيِ أصْحَابي، فمَنْ حَفِظني في أصْحَابي رافقَني ووَردَ عليَّ حَوْضي، ومَنْ لَم يَحْفظني فيهم لم يرِد عليَّ حَوْضي، ولَمْ يَرَني إلَّا من بَعِيْدٍ.

---

= وانظر الاختلاف في مسمياتهم وألقابهم، وصورة ما قيده ابن خلدون بخطه في أنسابهم: العبر ٩: ٣ وما بعدها.
(a) ابن عساكر: سويد.