كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من أبوه صالح من الأحمدين - أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري - ج: 2 - ص: 240

قال: أخْبَرَنا الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ الحافِظُ (١)، قال: سَمِعْتُ عَبْدَان الأهْوَازِيّ، يقول: سَمِعْتُ (a) أبا دَاوُد السِّجِسْتَانِيّ، يقول: أحْمَد بن صالح ليس هو كما يَتَوهَّم (b) النَّاس، يعني ليس بذاك في الجَلَالَة.

قُلتُ: والظَّاهر أنَّ أبا دَاوُد إنَّما أراد أنَّهُ ليسَ كما يتوهَّمُونَ في سُوءِ الرَّأي فيه، فإنَّ أبا دَاوُد ذَكَرَ عن أحْمَد بن صالح كَلَامًا يُشْعِر بتَعْظيمه وحُسْن الرَّأي فيهِ؛ أخْبَرناهُ شَيْخُنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا القَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عِليّ (٢)، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بنُ أبي جَعْفَر القَطِيْعِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ عَدِيّ بن زَحْر البَصْرِيّ في كتابهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد مُحَمَّد بن عليّ الآجُرِّيّ، قال: سَمِعْتُ أبا دَاوُد يقُول: كَتَبَ أحْمَدُ بن صالح عن سَلامَة بن رَوْح، وكان لا يُحدِّث عنه، وكَتَبَ عن ابن زَبَالَة (c) خَمْسين ألف حَديث، وكان لا يُحدِّثُ عنه، وحَدَّث أحْمَدُ بن صالح ولم يَبْلُغ الأرْبَعِين، وكَتَبَ عبَّاسُ العَنْبَرِيّ عن رَجُل عنه.

أخْبَرَنا الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحافِظ (٣)، قال: كَتَبَ إليَّ عَبْد الرَّحمن بن عُثْمان الدِّمَشقيّ يَذْكر أنَّ أبا المَيْمُون البَجَليّ أخبرَهُم. قال أبو بَكْر: ثمّ أخْبَرَنا أبو بَكْر البَرْقَانِيّ قراءةً، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُثْمان القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أبو المَيْمُون عبد الرَّحْمن بن عبد الله البَجَليّ بدِمَشْق، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة عبد الرَّحْمن بن عَمْرو النَّصْرِيّ (٤)، قال: سألني أحْمَدُ بن حَنْبَل

---

(a) مكررة في الأصل.
(b) الأصل: يتوهمون، وفوقه "صـ"، والمثبت من الكامل لابن عدي.
(c) قيده ابن العديم بضم الزاي، ووجدته في المصادر بالفتح، وهو المحدث المدني المشهور. والمثبت موافق لما في تاريخ بغداد، والسمعاني: الأنساب ٦: ٢٥١.