كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من أبوه صالح من الأحمدين - أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري - ج: 2 - ص: 243

فقالَ: نُصَدِّق (a) بهذه الأحَادِيْث على وجُوهها، ولا نَسْأل عن تأويلها، ثمّ سَألتُهُ الآن عن مثْل ذلك، فقال لي: هذه أُخْت تلكَ، وبينهما نحو من ثلاثين سَنهَ أو أكْثَر (b).

وقال ابنُ عَدِيّ (١): سَمِعْتُ عِصْمَة بن بَجْمَاك (c) يقول: سَمِعْتُ صالح جَزَرَة يقول: حَضَرْت مَجْلِسَ أحْمَدَ بن صالح فقال أحمدُ: حَرَجٌ (d) على كُلِّ مُبْتَدِع وماجِن أنْ يَحْضُر مَجْلِسي، فقُلتُ: أمَّا المُبْتَدِع فلَسْتُ، وأمَّا الماجِن فأنا هو، وذلك أنَّهُ قيل له: إنَّ صالح المَاجِنُ قد حَضَر مَجْلسَك.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الحافِظ (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن عبد الله المُعَبِّرُ بأصْبَهَان، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن سَهْل بن مَخْلَد الغَزَّال (e)، قال: وأحمد بن صالح، أبو جَعْفَر طَبَرىُّ الأصْل، وتُوفِّيَ يَوْم الاثْنَين للَيْلتَيْن بَقِيَتا من ذي القَعْدَة سَنَة ثمانٍ وأرْبَعين ومَائتَيْن؛ كان من حُفَّاظ الحَدِيْثِ، وَاعيًا، رأسًا في عِلْم الحَدِيْث وعِلَلِهِ، وكان يُصَلِّي بالشَّافِعيّ، ولم يكُن في أصْحَاب ابن وَهْب أحَدٌ أعْلَم منه بالآثار.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر (٣)، قال: أخْبَرَني الطَّنَاجِيريّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن أحْمَد الوَاعِظ، قال: سَمعتُ يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد يقول، ح.

---

(a) ابن عدي: يصدق.
(b) ابن عدي: أو نحو هذا.
(c) في الأصل: عصمة بن كماك، ويذكره فيما بعد صحيحًا (في ترجمة: أحمد بن يزيد بن خالد)، وانظر: تاريخ بغداد ١٠: ٤٤٣ (في ترجمة صالح بن محمد جزرة)، وسير أعلام النبلاء ١٤: ٣١ (ترجمة صالح جزرة)، وجاء في الكامل لابن عدي: سمعت محمد بن عباد، وورد مصحفًا في نشرة تاريخ دمشق (٤٠: ٣٥١ في ترجمة عصمة بن أبي عصمة): يَحْمَاك.
(d) ابن عدي: حرم.
(e) في تاريخ بغداد: إملاءً.