كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الله من الأحمدين - أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد في علي في الحسين بن علي في أبي طالب، أبو العباس، صاحب الخال - ج: 2 - ص: 395

وأُخِذَ معَهُ ابنُ عَمٍّ له يُقال له المُدَّثِّر؛ كان قد رشَّحَهُ للأمْر بعدَهُ، وذلك في المُحرَّم سَنَة إحْدَى وتِسْعِين. وانْصَرف المُكْتَفِي باللّه إلى بَغْدَاد وهو معه، فرَكب المُكْتَفِي رُكُوبًا ظاهِرًا في الجَيْش والتَّعْبِئَة، وهو بينَ يَدَيْهِ على الفِيْل، وجَمَاعَة من أَصْحَابه على الجِمَال مُشَهَّرين بالبَرَانِس، وذلك يَوْم الاثنين غُرَّة رَبيع الأوَّل من سَنَة إحْدَى وتِسْعِين، ثمّ بُنِيَتْ له دَكَّةُ في المُصَلَّى، وحُمِلَ إليها هو وجَمَاعَةُ أصحَابهِ، فقتلُوا عليها جَمِيعًا في رَبيع الآخر بعدَ أنْ ضُرِبَ بالسِّيَاطِ، وكُوي جَميعه (a) بالنَّار، وقُطِعَت منه أرْبَعَتُه (b)، ثمّ قُتِلَ ونُوديَ في النَّاسِ فَرجُوا مَخْرجًا عَظيْمًا للنَّظَرِ إليهِ، وصُلِبَ بعد ذلك في رَحْبَةِ الجِسْر.

وقيل: إنَّهُ وأخُوه من قَرْيَةٍ من قُرَى الكُوفَة يُقالُ لها الصُّوَّان، وهُما - فيما ذُكِر - ابْنَا زَكْرُوَيْه بن مهرُوَيْه القِرْمِطِيّ الّذي خَرَج في طَريق مَكَّة في آخر سَنَة ثَلاث وتِسْعِين ومَائَتَيْن، وتلقَّى الحاجّ في المحرَّم من سَنَة أرْبَعٍ وتِسْعِين، فقَتَلَهُم قتلًا ذَرِيعًا لم يسمَعْ قَطّ (c) بمثْلِهِ، واسْتَباح القَوَافِلٍ، وأخَذَ شَمْسَة البَيْت الحَرَام، وقَبْل (d) ذلك ما دَخَل الكُوفَة يَوْم الأضْحَى بغتَةً وأُخْرج منها، ثمّ لقيه جَيْشُ السُّلْطان بِظَاهِر الكُوفَة بعدَ دُخُوله إيَّاها، وخُرُوجهِ عنها، فهزمَهُم وأخَذَ ما كان معهُم من السِّلاح والعُدَّة، فتَقَوَّى (e) بها، وعَظُمَ أمْرُهُ في النُّفُوس وهالَ (f) السُّلْطان، وأجْلَبَت معَه كَلْبٌ وأسَدٌ، وكان يُدْعَى السَّيِّد، ثمّ سَيَّرَ إليهِ السُّلْطانُ جَيْشًا عَظيْمًا، فلَقُوه بذِي قَارٍ بين البَصْرَة والكُوفَة في الفِرَاض، فهُزِمَ وأُسِرَ جَريْحًا، ثمّ مات. وكان أخْذُهُ أَسِيرًا يَوْم الأَحَدِ لِثَمانٍ بَقِينَ من رَبيع الأوَّل سَنَة أرْبَعٍ وتِسْعِين بعد أنْ أُسِر، فقدِمَ به إلى بَغْدَاد مَشْهُورًا في رَبيع الأوَّل (g)، وشُهرت الشَّمْسَة بنَ يَدَيْهِ ليَعْلَم النَّاسُ أنَّها قد اسْتُرْجِعَتْ، فطِيْفَ بهِ ببَغْدَاد.

---

(a) ابن عساكر: جبيته.
(b) ابن عساكر: أربعة.
(c) ابن عساكر: قبله.
(d) ابن عساكر: وقيل.
(e) ابن عساكر: فقوي.
(f) ابن عساكر: وهلك!.
(g) زيد بعده في تاريخ ابن عساكر: ميتًا.