كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الواحد من الأحمدين - أحمد بن محمد بن هانئ الطائي - وقيل: هو كلبي - أبو بكر الأثرم الوراق الإسكافي - ج: 3 - ص: 42

قال أبو بَكْرِ الحافِظ (١): حُدِّثْتُ عن عَبْد العَزِيْز بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد الخَلَّال، قال: وأخْبرَني أبو بَكْر بن صَدَقَة، قال: سَمِعْتُ أبا القَاسِم بن الجَبَلِيّ (a)، قال: قَدِمَ رَجُلٌ (b) فقال لي: أُريدُ رَجُلًا يَكْتُب لي من كتاب الصَّلاة ما ليسَ في كُتُب ابن أبي شَيْبَة، قال: فقُلْنا - أو فقَالُوا -: ليسَ لك إلَّا أبو بَكْر الأَثْرَم. قال: فوجَّه إليهِ وَرَقًا، فكتَب سَتّمائة وَرَقَة من كتاب الصَّلاةِ، فنَظَرْنا فإذا ليسَ في كتاب ابن أبي شَيْبَة منهُ شيء.

أنْبَأنَا زَيْد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٢)، قال: أحْمَد بن مُحَمَّد بن هَانئ، أبو بَكْر الطَّائيُّ، ويُقال: الكَلبْيُّ، الأَثْرَمُ، صَاحِبُ أحْمَد بن حَنْبَل. سَمعَ حَرمِيّ بن حَفْص، وعَفَّان بن مُسْلم، ومُعاوِيَة بن عَمْرو، وسُليْمان بن حَرْب، وأبا الوَلِيد الطَّيَالِسِيّ، وعبد اللّه بن مَسْلمة القَعْنَبِيَّ، وأبا نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، وأبا تَوْبَة الرَّبْيع بن نَافَعٍ، وسُنَيْدَ بن دَاوُد، ونُعَيْم بن حَمَّاد، وأبا بكْر بن أبي شيْبَةَ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْر. وله كتاب في عِلَل الحَدِيْث، ومَسَائِل أحْمَد بن حَنْبَل، يَدُلّ على عِلْمه ومَعْرفته.

رَوَى عنهُ مُوسَى بن هارُون، ومُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِيّ، وعُمَرِ بن مُحَمَّد بن عِيسَى الجوهَرِيّ، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد وغيرهم. وكان الأَثْرَم من أهْل إسْكاف بني الجُنَيْد، وبها ماتَ فيما ذَكَرَ لي أبو يَعْلَى مُحَمّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن الفَرَّاء، وقال لى: حَدَّثَني مَنْ زارَ قَبْرَهُ هناكَ.

---

(a) في الأصل مجودًا: الجبُّليّ، وهو القاضي عبد الواحد بن شعيب، وصوابه ما في تاريخ بَغْدَاد بفتحتين، نسبة لسُكانه مدينة جبلة، قاضيًا لها.
(b) تاريخ بَغْدَاد: رجاء، وفي بعض نسخه ما يوافق نقل ابن العديم. وأصلحه محقق الكتاب وعلّق عليه بأنه: رجاء بن مرجى.