كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه يوسف من الأحمدين - أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية، أبو الحسن السلمي - وقيل: الأزدي - النيسابوري، ويعرف بحمدان - ج: 3 - ص: 320

رَوَى عنهُ يَحْيَى بن يَحْيَى، وهو من مَشَايخِه، ومُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ، ومُسْلم بن الحَجَّاج القُشَيْريّ، وإبْراهيم بن أبي طَالِب، وأبو بَكْر بن خُزَيْمَة، وأبو القَاسِم عُبَيْد اللّه بن إبْراهيم بن بَالُوَيْه، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُوسَى الحافِظ، وإبْراهيم بن عَبْد اللّه بن أحْمَد الحِيْرِيّ، وأبو العبَّاس السَّرَّاج، وأبو عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ، والحُسَين بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُوريّ القَبَّانِيّ (a).

قُلتُ: هكذا قال الحافِظُ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ في تَرْجَمَةِ أحْمَد بن يُوسُف السُّلمِيّ: رَوَى عنهُ يَحْيَى بن يَحْيَى وهو من مَشَايخِه. وذَكَرَ بعدَهُ الحَدِيْث الّذي أوْرَدناهُ، ثمّ قال بعدَهُ: أنْبَأنَا أبو نَصْر بن القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه الحافِظ، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن حَامِد البَزَّاز يقول: سَمِعْتُ مَكِّيّ بن عَبْدَان يقول: سَمِعْتُ أحْمَد بن يُوسُف السُّلَمِيّ يقول: سَألتُ يَحْيَى بن يَحْيَى عن حَديثي عن حَفْص بن عَبْد اللّه، عن إبْراهيم بن طَهْمان، عن شُعْبَة، عن قَتَادَة، عن أنَس، عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم -، قال (١): لمَّا رُفِعْتُ إلى السِّدْرة المُنَتْهى، إذا نَهْران ظَاهِران … الحَدِيْث، فسَمِعَهُ منِّي.

ورَوَى ذلك عن أبي نَصْر، عن البَيْهَقِيّ، عن أبي عَبْد اللّه الحاكمِ.

وقال أبو عَبْد الله الحاكمِ في تَرْجَمَتِهِ الّتي ذَكَرْناها من تاريخ نَيْسَابُور: رَوَى عنهُ يَحْيَى بن يَحْيَى التَّيْمِيّ.

فإنْ كان اعْتِمَادُهما في قَولهما: رَوَى عنهُ يَحْيَى بن يَحْيَى، على ما رَوَياهُ من قول أحْمَد بن يُوسُف السُّلَمِيّ: "فسَمِعَهُ منِّي"؛ فليسَ هذا بروايةٍ عنه، وإنَّما يكون

---

(a) الأصل: القابي، وتقدم التعليق عليه في ذات الترجمة.