كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

آخر ذكر من اسمه أحمد - الأحنف بن قيس السعدي التيمي، أبو بحر البصري - ج: 3 - ص: 390

ثِقَةٌ، وكان سَيِّد قَوْمه، وكان أعْوَر أحْنَف (a)، دَمِيْمًا قَصِيْرًا، كَوْسَجًا (b)، له بَيْضَة واحدةٌ، قال له عُمَر بن الخَطَّاب رضِيَ اللهُ عنهُ: وَيْحَك يا أُحَيْنَف (c)، لمَّا رأيْتك أرْدَيتك (d)، فلمَّا نطقتَ فقلتُ لعلَّهُ مُنَافِقٌ صَنِعُ اللِّسَان، فلمَّا اخْتَبَرتكَ أحْمدتكَ، ولذلك حَبَسْتكَ - حَبَسَه سَنة يَخْتبره - فقال عُمَر: هذا واللهِ السَّيِّدُ.

أخْبَرَنا عَتِيق بن أبي الفَضْل السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم النَّسِيب، قال: أخْبَرَنا رشَاء بن نَظِيف، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن مَرْوَان (١)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن إسْحاق الحَرْبِيّ وأحمد بن عُبَاد (e)، قالا: حَدَّثَنَا الرِّيَاشِيّ، عن الأصْمَعِيِّ، قال: قال عَبْدُ المَلِك بن عُمَيْر: قَدِمَ علينا الأحْنَفُ الكُوفَة مع مُصْعَب بن الزُّبَيْر، فما رأيتُ خصْلةً تُذَمّ إلَّا رأيتُها فيه، كان ضَئيلًا، صَعِلَ الرَّأس، مُتَراكبَ الأسْنَان، مَائِلَ الذَّقَن، نَاتِئ الوَجْهِ (f)، بَاخِقَ (g) العَيْن، خَفِيْفَ العَارِضَيْن، أحْنَفَ الرِّجْلَين (h)، فكان إذا تكلَّم جَلَّى عن نَفْسه.

وفي نُسْخَةٍ: كان ضَئيلًا، ضُعِيْلَ (i) الرَّأس.

---

(a) لم ترد في كتاب العجلي، وعنده: كان أعور دهمًا.
(b) الأصل: كوسجًا، والكَوْسَجُ: الذي لا شعر على عارضَيْه، وقيل: الناقص الأسنان. لسان العرب، مادة: كسج.
(c) العجلي: يا أحنف.
(d) العجلي: ازدريتك.
(e) كذا في الأصل بالضم، وعند الدينوري: عبَّاد.
(f) الدينوري: الوجنة.
(g) الأصل: باحق، والمثبت من كتاب المجالسة وتقدم الكلام على وجه الصواب فيه.
(h) الدينوري: أحنف الرجل.
(i) هكذا في الأصل بالصغير، والضَّعْلُ: دقَّة البدن. لسان العرب، مادة: ضعل.