كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه إسرائيل - إسرائيل بن سهلون، أبو الحسن الطبيب الحلبي - ج: 4 - ص: 24

الحَلَبِيِّ، قال: وعَمِلَ صَدِيْقُهُ أبو الحَسَن إِسْرَائيِلُ بن سَهْلُونَ الطَّبِيْبُ بَيْتًا وهو: [من الطوَيل]

أيا طَيْفَ مَنْ أهْوَى تسَرْبَلْتَ عِفَّةً … وأشْبَهْتَ في الأحْلَام فعْلَك يَقْظَانا

فأجابه؛ يعني صَاعِد بن عِيسَى بن سُمَّان: [من الطويل]

ولكنَّنا مُتْنا منَ الوَجْدِ قَبْلَ أنْ … يُلمَّ وحَيَّا بالسَّلَام فأَحْيَانا

على مثْل هذا الفعل (a) كانت أُمَامَةٌ … تُواصِلُنا حينًا وتَهْجُرُ أحْيَانا

إذا كنتُ لا ألْقَاك في الدَّهْر يقظَةً … فياليتَ أنِّي عِشْتُ ما عِشْتُ وَسْنَانَا

إِسْرَائيِلُ بن عَبْد الله بن عِيسَى بن يُوُنس بن عمرو بن عَبْد الله الهَمْدانِيّ، أبو أحْمَد السَّبِيْعِيُّ

من وَلد أبي إسْحاقَ السَّبِيْعيِّ، وسَبيع الّذي نُسِبَ إليه هو ابنُ صَعْبِ (b) بن مُعاوِيَةَ بن كَثِيْر بن مَالِك بن جُشَم بن حَاشِد بن جُشَم بن خَيْوان بن نَوْف بن هَمْدَان.

حدَّثَ بحِصْنِ مَنْصُورٍ من الثُّغُور الجَزَرِيَّةِ، وكان عِيسَي جَدّه قد انْتَقَلَ إلى الحَدَث وماتَ بها، وبقي أوْلَادُه بالثَّغْر.

رَوَى عن عليّ بن إِسْرَائيِلَ، رَوَى عنهُ أبو بَكْر مُحَمَّد بن إبراهيم بن المُقْرِئ.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُفُ بنُ خَلِيل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُسْلم المُؤيَّدُ بنُ عبد الرَّحيم بن الإخْوَةِ وصَاحِبتُهُ عَيْنُ الشَّمْس بنتُ أبي سَعيد بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا أبو الفَرَج سَعيدُ (c) بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ -قالت: إجَازَةً- قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيُّ، وأبو الفَتْح مَنْصُور بن الحُسَين،

---

(a) في الأصل: النعل.
(b) ب: مصعب.
(c) ب: أبو الفرج بن سعيد.