كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه أحمد ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن دوست دادا، أبو البركات بن أبي سعد النيسابوري الصوفي، شيخ الشيوخ البغدادي - ج: 4 - ص: 116

يتمثَّل بهذين البَيْتَيْن (١): [من الطويل]

تَمَنَّى رجالٌ أنْ أمُوْتَ وإنْ أَمُتْ … فتلكَ سَبِيْلٌ لسْتُ فيها بأَوْحَدِ

فقُل للَّذي يبْقَى خلَاف الّذي مَضَى … تَهَيَّأ لأُخْرَى مثْلَها فكأنْ قَدِ

قال أبو سَعْد عَبْد الكَريم: وسَمِعْتُ شَيْخ الشُّيُوخ يقُول: كُنْتُ صَبيًّا صغيرًا فسَمعْتُ بعض الصِّبْيَان يقُول: الدَّرَّاجُ يَقُول: طاب نَبِيْذُ الدَّقَل (a). فحكيتُ لوالدي باللَّيْلِ على ما جَرَت به عادةُ الصِّبْيَان، وقلتُ: يا سَيِّدِي، الدَّرَّاجِ يَقُول: طَابَ نَبيْذُ الدَّقَل، فقال لي: يا بُنَيّ، لا تقُول هذا، بل تقُول: طاب طَرِيقُ الطَّلَب.

أخْبَرَنا أبو هَاشم الهاشِمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد السَّمْعَانيّ، قال: سَألْتُ شَيْخَ الشُّيُوخ إسْمَاعِيْل بن أبي سَعْد عن مَوْلده، فقال: وُلدْتُ في جُمَادَى الآخرة سَنَة خَمْسٍ وسِتِّين وأرْبَعِمائة ببَغْدَاد.

أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَمِّي أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هبَةِ الله (٢)، قال: إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن مُحَمَّد، أبو البَرَكَات بن أبي سَعْدٍ (b) الصُّوْفيّ، المَعْرُوف بشَيْخ الشُّيُوخ، كان أبُوه من أهْل نَيْسَابُور، واسْتَوْطَن بَغْدَاد، ووُلِد لهُ أبو البَرَكَات بها. وسَمِعَ أبو البَرَكَاتِ أبا القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن عليّ بن أحْمَد ابن بنْت السُّكَّرِيّ، وأبا نَصْر، وأبا الفَوَارِس الزَّيْنَبِيَّيْن، وأبا مَنْصُور بن العَطَّار، وأبا مُحَمَّد رِزْق الله بن عَبد الوَهَّاب، ومالكًا البَانِياسِيّ، وأبا القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد الكُوْفيّ (c)، وأبا عليّ إسْمَاعِيْل بن عليّ الجَاجَرْمِيّ، وأَبا الخَطَّاب

---

(a) في ب هنا وتاليه: الأقل، والدقل: النخل، وقيل: الرديء من التمر.
(b) ب: سعيد.
(c) في تاريخ ابن عساكر: محمد الكوفي. ويأتي اسمه فيما بعد على الوجه المثبت في رواية للسمعاني.