كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف السين في آباء من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن سودكين بن عبد الله النوري، أبو الطاهر - ج: 4 - ص: 142

بالدّيَار المِصْريَّة، ونَشَأ بها على الخَيْر والصَّلَاح، واشْتَغَل بالعِلْم، وسَماعَ الحَدِيْثِ، وكَلام الصَّوْفيَّةِ، وانْتَقل مع أبيهِ إلى حَلَب حين انتقل إليها المُبَارِز يُوسُف بن ختلج (a) لقَرَابَةٍ كانت بينهما.

ومَال إسْمَاعِيْل إلى الصُّوْفيَّةِ وخالَطَهم وانتفع بكَلامهم، وسَمِعَ القَاهِرَة أبا الفَضْل مُحَمَّد بن يُوسُف الغَزْنَوِيّ، وبحَلَب إبْرَاهِيم بن عُثْمان بن دِربَاس المَارَانِيَّ، وحَدَّثَنَا بحَلَب عنهما، وسَمعَ بحَلَبَ شُيُوخنا افْتِخار الدِّين أبا هاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِمِّيّ، وأبا مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد اللّه بن عُلْوَان الأسَدِيّ، وعمي أبا غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ اللّهِ بن أبي جَرَادَة، وغيرهم.

وكان حَسَنَ الأخْلَاق، طَيِّبَ المُعَاشَرَة، رَقيْق الحَاشِيَة، وكان ينظُم شِعْرًا حَسَنًا علَّقتُ عنه (b) شيئًا يَسِيْرًا، وكتَبَ عنهُ شَيْخُه مُحَمَّدُ بن عليّ بن العَرَبيّ شيئًا من شِعْره.

أخْبَرَنا أبو الطَّاهِر إسْمَاعِيْل بن سُودكِيْن النُّوْرِيّ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن يُوسُف بن عليّ الغَزْنَوِيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو الفَتْحِ عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الحُسَين الصَّابُونِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ بن مَيْمُون النَّرسِيّ الكُوْفيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُشْرِقُ بن عَبْد اللّه الحَنَفِيّ الزَّاهِدُ بحَلَبَ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم الحُسَين بن علي بن أبي أُسامَة الحَلَبِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللّه بن الحُسَين الصَّابُونِيّ، قال: حَدَّثَنَا فَهْد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا أبو تَوْبَة، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَةُ - يعني ابن سَلَّام - عن زَيْد بن سَلَّام، أنَّ أبا سَلَّام حَدَّثَهُ (c)، قال: حَدَّثَني الحارِثُ الأشْعَرِيّ أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم

---

(a) كذا ورد في الأصل، وتتباين المصادر في رسم الحرف الثاني بين التاء والطاء، وفي إعجام الحرف الأخير بين الإهمال والجيم والخاء، وهو في ذيل الروضتين ٨٦ وزبدة الحلب ٣: ٦٤٠، ٦٤٨ والنجوم الزاهرة ٦: ١٩٢: خطلخ.
(b) ب: منه.
(c) ساقطة من ب.