كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الصاد في آباء من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي - ج: 4 - ص: 148

قال: حَدَّثَني أبي صَالِح، قال: حَدَّثَني أبي عليّ، قال: حَدَّثَني أبي عَبْدُ اللّه - زَادَ ابنُ النَّقُّور: ابن عبَّاسٍ - قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى الدهُ عليه وسلَّم - زَاد ابنُ النَّقُّور: على بَغْلته - وقالا: وأنا ابنُ ثَمان سنين، وهو يُريدُ عمَّتَهُ بنتَ عَبْد المُطَّلِب، قال: فوقَفَ - زادَ (a) ابنُ النَّقُّور: بي - وقالوا: في طَريقِهِ على شَجَرَةٍ قد يَبسَ ورقُها وهو يتسَاقَطُ، فقال: يا عَبْدَ اللّه، قُلتُ: لبَيْكَ يا رسُولَ اللّهِ، قال: ألَا (b) أُنْبئُكَ بما يُسَاقِطُ الذُّنُوبَ عن بَنِي - قال: وقال ابنُ النَّقُّور: عن وَلد - آدَم كتَسَاقُطِ الوَرَق عن هذه الشَّجَرة؟ قال: قُلتُ: بلى يا رسُول اللّهِ بأبي أنتَ وأُمِّيّ، قال: سُبْحَانَ اللّه - وفي حَدِيث الصَّرِيفِيْنِيّ وابن النقُور، قال: قَوْل سُبْحَانَ اللّه - والحمدُ للّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللّهُ أكْبَر، فإنَّهنَّ الباقياتُ الصَّالِحاتُ المنجياتُ المُعقِّباتُ.

هكذا ذَكَرَ في هذا الإسْنَاد، وقال: حَدَّثَني أبي طَاهِر، قال: حَدَّثَني أبي إسْمَاعِيْل! وليس لإسْمَاعِيْل بن صالح (c) ولد اسْمُه طَاهِر، بل وَلد وَلده طَاهِر بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل بن صالح، فلعلَّه سقَط من الإسْنَادِ ذِكْر مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل أو تجوَّز بذِكْر جدّه وسماه أبًا، واللّهُ أعْلَمُ.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو شُجَاع عُمَر بن أبي الحَسَن البِسْطَاميِّ، قال: كَتَبَ إلينا أبو تُرَاب عَبْدُ البَاقِي بن يُوسُفَ المَرَاغِيّ الإمَام، ح.

وأخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُفُ بن خَلِيل الدِّمَشقيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ أحْمَد بن عُبيد اللّه (d) بن كَادِش العُكْبَرِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو عليّ مُحَمَّد (e) بن الحُسَين الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو الفَرَج

---

(a) ب: زاده.
(b) ساقطة من ب.
(c) ساقطة من ب.
(d) ب: عُبَيْد.
(e) ب: أبو عليّ بن محمد.