كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف القاف في آباء من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الإمام، أبو القاسم الحلبي الخياط المؤدب - ج: 4 - ص: 277

أحْمَد بن عَبْد الله الرَّافِقِيّ، وعليّ بن عَبْد الحَميْد الغَضَائِريّ، وأبا الفَضْل العبَّاس بن الفَضْل بن حَبِيْب الدَّبَّاج (a) السَّامريّ الحافظ، وبأنْطَاكِيَة إسْحاق بن أبي عبد الرَّحْمن الأُطْرُوش، وأبا الطَّاهِر الحُسَينَ بن أحمَد بن إبْراهيم بن فيْل، وأبا العبَّاس الوَلِيد بن عَبْد العَزِيْز بن أبَان، وأبا الحَسَن يَعْقُوب بن إسْحاق بن أبي عبد الرَّحْمن العَطَّار الأنْطَاكِيّين، وبطَرَسُوس أبا عَبْد الله مُحَمَّد بن أحْمَد السَّوَانِيْطِيّ، وأبا عَبْد الله مُحَمَّد بن يَزِيد الدَّرَقِيّ (b)، وبأَذَنَة أبا عُمَيْر عَدِيّ بن أحْمَد بن عَبْد البَاقِي الأَذَنِيّ، ورَوَى عنهُم وعن أبي أحْمَد العبَّاس بن الفَضْل بن جَعْفَر المَكِّيّ، ومَكْحُول البَيْرُوتيّ، وأبي الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين، المَعْرُوف بابنِ أبي نَضْلَة، وأبي الحَسَن يَعْقُوب بن إسْحاق بن إبْراهيم بن يَزِيد العَسْقَلانِيّ، وابن أبي خيْرَة الرَّقِّيِّ.

رَوَى عنهُ أبو المُعَمَّر المُسَدَّدُ بن عليّ بن عَبْدِ الله الأمْلُوكِيّ الحِمْصِيّ، وأبو القَاسِم تَمَّامُ بن مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الرَّازِيّ، والقَاضِي أبو عَمْرو عُثْمانُ بن عَبْدِ الله بن إبْراهيم الطَّرَسُوسِيّ، وأبو الحُسَيْن (c) عليّ بن مُحَمَّد بن الطُّيُورِيّ الحَلَبِيِّ الفَقِيه، وأبو الفَتْح المُؤيَّدُ بن أحْمَد بن عليّ الخَطِيبُ، وأبو نَصْر عَبدُ الوَهَّاب بن عَبْد الله بن (d) الجَبَّان، وعبد الوَهَّاب المَيْدانيّ، وابو عبدِ الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن طَلْحَة الصَّيْدَاوِيّ، وأبو الحُسَين عليّ بن عَبْد القَاهِر الأزْدِيّ الصّائِغ، وأبو العبَّاس أحْمَد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء النَّسَوِيّ الصُّوْفيّ، وأبَو عليّ الحَسَنُ بن عليّ بن شَوَّاش، وشُعَيْب بن عبد الرَّحْمن بن عُمَر بن نَصْر، وأبو الحَسَن عُبَيْدِ الله بن الحَسَن بن أحْمَد بن (e) الوَرَّاق، ومَكِّيّ بن مُحَمَّد بن الغَمْر، وأبو المَجْد مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيمان المَعَرِّيّ.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحُسَينُ بن هِبَةِ الله بن صَصْرَى الدِّمَشقيُّ بها، قال: أخْبَرَنا

---

(a) ساقطة من ب.
(b) في الأصل بالذال المعجمة المضمومة، ويأتي فيما بعد بالمهملة، والمثبت مع ضبطه من توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٤: ٢٩٣.
(c) الأصل، ب: أبو الحسن، وصوابه المثبت كما تقدم.
(d) ساقطة من ب.
(e) ساقطة من ب.