كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه أسود - الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة (a) بن سلامان بن كهيل بن بكر، أبو عمرو -وقيل: أبو عبد الرحمن- النخعي - ج: 4 - ص: 414

اللَّهُ عليه وسلَّم أنَّهُ لم يكُن عندها يَوْمًا إلَّا صَلَّى هاتين الرّكْعتَين، قال أبو مُحَمَّد: يَعْني (a) بعد العَصْر.

قال الدَّارِمِيّ (١): أخْبَرَنا يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبْراهيم، عن الأسْوَد، عن عائِشَةَ قالت: حَاضَتْ صَفِيَّةُ، فلمَّا كانت لَيْلَةَ النَّفْر قالت: آي حَلْقَى، آي عَقْرَى (b) بلُغَة لهم، فقال رسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: ألسْتِ قد طُفْت يَوْمَ النَّحْر؟ قالت: بلى، قال: فاركَبي.

أخْبَرَنا أبو الفُتُوح نَصْرُ بن أبي الفَرَج [الحُصْرِيّ] (c) في كِتَابِهِ إليْنَا من مَكَّة، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّه الأَشِيْرِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو الوَلِيد بن الدَّبَّاغ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز بن ثَابِت، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن عبد البَرّ النَّمَرِيّ (٢)، قال: حَدثَنَا خَلَفَ بن قاسم، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّه بن جَعْفَر بن الوَرْد، قال: حدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد البَشِيْريّ (d)، قال: حَدَّثَنَا عليُّ بن خَشْرَم، قال: قُلتُ لوَكِيع: مَنْ سَلمَ من الفِتْنَة؟ قال: أمَّا المَعْرُوفُونَ من أصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأرْبعةُ: سَعْدُ بن مَالكٍ، وعَبْدُ اللَّه بن عُمَر، ومُحَمَّدُ بن مَسْلَمَة، وأُسامَةُ بن زَيْد، وِاخْتَلط سائرهم، قال: ولم يَشْهَدْ أمرَهُم من التَّابِعِين إلَّا أرْبَعةُ: الرَّبيع بن خُثَيْم، ومَسْرُوقُ بن الأَجْدَع، والأَسْوَدُ بن يَزِيد، وأبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيّ.

---

(a) سنن الدارمي: تعني.
(b) الدارمي: آي عقر.
(c) مطموسة في الأصل، وساقطة من ب.
(d) في الأصل: القشيري، والمثبت من الاستيعاب، والإكمال لابن ماكولا ١: ٤٣٥، واللباب في التهذيب الأنساب ١: ١٥٨، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ١: ٥٠٩، وهو: أحمد بن محمد بن عبد اللَّه البشيري، أبو محمد.