للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وإبْراهيم بن أدْهَم، وإسْمَاعيل بن إبْرَاهيم، وأَرْطَأة بن المُنْذِر، ومَنْصُور بن دِينْارٍ التَّيْمِيّ، وإبْراهيم بن مُحَمَّد الفَزَارِيّ، وأبي مُطِيع مُعاوِيَة بن يَحْيَى، والسَّرِيّ بن يَحْيَى، وعبد اللَّه بن ضِرَار المَلَطِيّ، ووَرْقَاء [بن عُمَر اليَشْكُريّ] (a).

رَوَى عنهُ يَعْقُوبُ بن كَعْب الحَلَبِيُّ، وإبْراهيم بن الحُسَين الأنْطَاكِيّ، وأبو صالح الفَرَّاء، وسُفْيانُ بن مُحَمَّد بن سُفْيان المِصِّيْصيُّ، ويَمَانُ بن سَعيد المِصِّيْصيّ، والمُسَيَّبُ بن وَاضِح التَّلْمَنَّسيِّ، وعُبَيْدُ بن القَاسِم الرَّقِّيّ، والقَاسِم بن عبد الرَّحْمن، ومُحَمَّدُ بن عِيسىَ الطَّبَّاع، والخَلِيل بن بُكَيْر، ومُحَمَّدُ بن سَعِيد، وعليّ بن مَعْبَد، وأبو جَعْفَر مُحَمَّدُ بن زَكَرِيَّاء، وسَلَمَةُ بن عَقَّار (b)، والحَسَنُ بن الرَّبْيع، وأحمد بن عَمْرو بن السَّرْح (c)، وهِشَام بن الفَضْل.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ (١)، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد أحمدُ بن مُحَمَّد البَغْدادِيّ بقراءتي عليه بأصْبَهان في مَنْزلِه، قال: أخْبَرنا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن مُحَمَّد بنِ إبْراهيم الوَرْدَانِيّ (d) قِراءَةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن موسَى بن مَرْدَوَيْه الحافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحُسَين بن يَزِيد الهَمَذانِيّ (e) بمَكَّة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن


(a) موضع ما بين الحاصرتين بياض في الأصل، والنص متصل في ب، واستكمال الاسم من مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ٢٧٧، وتهذيب الكمال للمزي ٣: ٢٧٠.
(b) في الأصل، ب: عفان، وما أثبتناه من الجرح والتعديل ٢: ٢٧٣، وتاريخ بغداد ١٠: ١٩٣، وتهذيب الكمال للمزي ٣: ٢٧٠، وتاريخ الإسلام ٤: ١١١٨، ٥: ٨٤.
(c) ب: السراج.
(d) كذا في الأصل ومجودًا، وفي كتاب أدب الإملاء للسمعاني: الوَزْوَانيّ، وفي حاشية أصله "من قرى أصبهان"، وذكر ياقوت وَزْوان ولم ينسب إليها أحدًا، وقال: "أحسبها من قرى أصبهان". انظر: معجم البلدان ٥: ٣٧٥.
(e) الأصل: الهمداني، بالمهملة، والمثبت من كتاب السمعاني: أدب الإملاء ١٧٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>