كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه ألب أرسلان - ألب أرسلان بن جغري بك بن سلجوق بن تقاق بن سلجوق، وقيل: سلجق - ج: 4 - ص: 572

نَصْر [الدَّولَة] (a) ابن مَرْوَان وخَدَمَهُ بمائةِ ألف دِيْنار، وقَصَد حَلَب وحَاصَرَها، فخرج إليهِ مَحْمُود بن نَصْر ليلًا، ومعه والدتُه، فدَخَلا على السُّلْطان، فقالت له: هذا وَلَدِي فافْعَل به ما تُحبّ، ففَعل معه الجَمِيلَ، وخَلَعَ عليه.

وغَزَا السُّلْطانُ ألْب أَرَسْلَان بلادَ الرُّوم، وخَرَجَ أمرُ الخلَيفَة القَائِم إلى الخُطَبَاءِ على المَنَابِر بالدُّعَاءِ له بما صِيْغَتُه (١): اللَّهُمَّ أَعْلِ رَايةَ الإسْلَام ونَاصِرِهِ، وادْحَض الشِّرْكَ بجَبِّ غَاربهِ، وقَطْع أوَاصِره، وامْدُد المُجَاهِدينَ في سَبِيلكَ، الّذين في طَاعَتك بنفُوسِهم سَمحُوا، وعلى مُتَابعَتك بمهُجَهم (b) فازُوا ورَبحُوا، بالعَوْن الّذي تُطِيل (c) بهِ باعَهُم، وتَمْلأُ بالأمْن والظَّفَر رباعَهُم، واحْبُ (d) شَاهَنْشَاه الأعْظَم بُرْهانَ أَمير المُؤْمنيْن بالنَّصْر الّذي تُنْشَرُ (e) بهِ أعْلَامُه، ويَسْتَبْشر (f) بمَكَانِه من اخْتِلَاف الظِّلَالِ (g) أَيَّامُهُ، وأَوْلِهِ من التَّأييدِ الضَّاحِكَة مَباسِمُه، القَائِمة أسْوَاقُهُ ومَوَاسِمُه، ما تَقْوَى (h) به في إعْزَاز دِيْنك يَدهُ، ويَقْضي (i) بأنْ يَشْفَع يَوْمَه (j) في الكُفَّار غَدُه، واجْعَل جُنُودَهُ بمَلائكتِكَ مَعْضُودَة، وعَزَائمهُ على اليُمْن والتَّوْفِيق مَعْقُودَة، فإنَّهُ قد هَجَر في كَريم مَرْضَاتكَ الدَّعَةَ، وتَاجركَ من بَذْلِ (k) المالِ والنَّفْس ما انتَهج فيه مَسَالكَ أوَامركَ المُمْتَثلة المُتَّبَعَة، فإنَّكَ تقُولُ، وقَوْلُكَ الحَقُّ:

---

(a) في الأصل: نَصْر بن مَرْوَان، وكتب ابن العديم في هامش الأصل: "الصواب: نَصْر الدَّوْلَة"، ونقله ناسخ ب أيضًا في الهامش.
(b) ابن الموصلايا والحسيني: وبمبايعتك مهجهم.
(c) ومثله في أصول كتاب الحسيني فأحالها المحقق إلى: يطول، وفي ب: تطبل.
(d) ابن الموصلايا: وأجب، الحسيني: وأجب السلطان. وما عند ابن العديم أظهر وأوْجه، وهي التي في أصل الحسيني فأثبتها المحقق بالجيم.
(e) ابن الموصلايا والحسيني: تستنير.
(f) مهملة في الأصل بهذا الرسم، والإعجام من ب وعند ابن الموصلايا: وتستنير، الحسيني: ويستيسر.
(g) ابن الموصلايا: من أخلاف الضلال. والعبارة عند الحسيني: ويستيسر مرامه.
(h) ابن الموصلايا: يُقَوِّي، الحسيني: يقوِّي إعزاز.
(i) الحسيني: ويقضي له.
(j) ابن الموصلايا: بيومه، الحسيني: بيومه من.
(k) الحسيني: وتاجر في بذل.