كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه حذيفة - حذيفة بن اليمان بن حسيل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مازن - ج: 5 - ص: 162

أبو عَبْد الله العَبْسِيّ القُطَعيِّ، صَاحب رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال بعضُهم: هو حُذَيْفَة بن الحُسيْل بن اليَمَان. وقال بعهُم: حُذَيْفَة بن حُسَيْل بن جَابِر بن اليَمَان بن جَابر.

شَهدَ مع النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسَلَّم أُحُدًا وما بَعْدَها، وقُتِلَ أبُوه يَوْمئذٍ، قَتَلَهُ بعضُ المُسْلِميْن وهو يظنُّه مُشْرِكًا، وأُمُّه الرَّبَاب من بني عَبْد الأَشْهَل، وكان صاحب سِرّ رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسمَّ، رَوَى عنهُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

رَوَى عنهُ عَمَّار بن يَاسِر، وجُنْدَب البَجَليِّ، وأبو أُمَامَة البَاهِليِّ، [و] أبو الطُّفَيْل، وابنُهُ أبو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة، وأبو حُذَيْفَة سَلَمَةُ بن حُمَيْبَة، ورِبْعيِّ بن حِرَاش، وأبو إِدْرِدس الخَوْلانِيّ، وطَارِق بن شِهَاب، ويَزِيْد بن شَرِيك التَّمِيْمِيّ، وزَيْد بن وَهْب، ومُسْلِم بن نُذَيْر، وعَلْقَمَة، وعبْد الله بن الصَّامِت، والوَلِيد بن المُغِيرَة، وهَمَّام بن الحارِث، وأبو البَخْتَرِيّ، وأبو وَائِل شَقِيْق بن سَلَمَة، وصِلَة بن زُفَر العَبْسِيّ، وطَلْحَة بن يَزِد، وعَمْرو بن حَنْظَلَة، وخَالِد بن الرَّبيْع العَبْسيِّ الكُوْفيّ، وأبو مِجْلَز، وعبد الله بن عُكَيْم، وعَبْد الرَّحمن بن أبي ليلَى، وثَعْلَبَة بن زَهْدَم الحنظَلِيّ، وحَبَّة بن جُوَيْن العُرَنِيّ، وعَمْرو بن ضِرَار (a)، وزِرّ بن حُبَيْشٍ، وأبو المُغِيرَة عُبيد (٤).

وسيَّرَهُ عُمَر بن الخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عنهُ رَسُولًا إلى مَلِك الرُّوم إلى قُسْطَنْطِينِيَّة، فاجْتَمع بها بجَبَلَة بن الأيْهَم، وغَزَا بلاد الرُّوم في زمَن عُثْمان بن

---

(a) الأصل: صرار، وانظر تاريخ ابن عساكر ١٢: ٢٥٩.
(b) وقع في الأصل: أبو عبيد المغيرة، ومثله في تاريخ ابن عساكر ١٣: ٣٥٩، غير أن ابن عساكر كناه: أبا عبيدة، وهو خطأ ولعله تسرب للمصنف من نقله عن ابن عساكر (ويأتي نص هذا النقل فيما بعد)، وأبو المغيرة هذا هو: عبيد بن المغيرة الخارفي الكوفي. ينظر: الكنى والأسماء للدولابي ٣: ١٠٥٢، حلية الأولياء ١: ٣٧٦، تهذيب الكمال للمزي ٣٤: ٣١٤.