كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه أحمد ممن اسمه الحسن - الحسن بن أحمد بن صالح بن إسماعيل بن عمر بن حماد بن حمزة السبيعي، أبو محمد الكوفي، ثم الحلبي الحافظ - ج: 5 - ص: 305

يَحْيَى بن حَكِيم، عن خَالِد بن الحارِث، عن قُرَّة. ثمّ قال: تَحْفَظ (a) عن سَعْد الكَاتِب عن الشَّعْبِيّ؟ قُلتُ: لا، فقال: حُدِّثنا عن نَصْر بن عليّ، عن عَبْد اللهِ بن دَاوُد الخُرَيْبِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدٌ الكَاتِب عن الشَّعْبِيّ، قُلتُ: ابن نَاجِيَة حَدَّثَكَم؟ قال: لا أدْري، فقال أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ: نعم ابن نَاجِيَة حدَّثَهُم به، والسَّبِيْعِيّ سَاكِتٌ، قُلْتُ له: عَبْد الله بن حَبِيْب بن أبي ثَابِت عن أَبِيهِ (b) عن الشَّعْبِيّ؟ فقال: لا أعْرِفُه، ثمّ قال لي: تَعْرف عن عَبْد الله بن حبِيْب بن أبي ثَابِت، عن أَبِيهِ، عن سَعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس: أُوْحِيَ إلى مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَحْيَى بن رَكَرِيَّا؟ فقُلتُ: حدَّثناه الشَّافِعيّ عن المِسْمَعِيِّ عن أبي نُعَيْم؟ فقال: المِسْمَعِيِّ لا يُذْكر، حُدِّثْنِا عن حُمَيْدِ بن رَبِيعِ الخَزَّاز، قال: حَدَّثنا أبو نُعَيْم، قُلتُ: وقد تُكُلِّم في حُمَيْد بن الرَّبِيْع، فقال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن إبْراهيم بن جَابِر الفَقيه، قال: حَدَّثَني عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل، قال: سَألْتُ أبي عن حُمَيْد بن الرَّبِيْع فقال: دَعُوا المِسْكِين (c) وعن ماذا يُسْأل عن (d) أمره؟ ثمّ قال لي السَّبِيْعِيُّ: تحفَظُ عن خَالِد الحذَاء، عن رَجُلٍ، عن الشَّعْبي فقَط (e)؟ قُلتُ: لا. قال: حُدِّثْنا عن مُحَمَّد بن يَحْيَى القُطَعِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الأعْلَى عن خَالِد (f)، فقال له أبو الحَسَن: ما كَتبتُه في الدُّنْيا إلَّا عَنْك عن ابن نَاجِيَةَ.

قال الحاكِم أبو عَبْدِ الله (١): هذا مَجْلِسٌ كبيرٌ مَكْتُوبٌ عندي، ولي معَهُ على هذا النَّحو مَجَالِس.

---

(a) الحاكم: أتحفظ.
(b) قوله: "عن أبيه" لم يرد عند الحاكم في كتابه.
(c) في المتن: المسلمين، وفوقه "صـ"، وصحَّحه في الهامش بالمثبت، وهو موافق لما عند الحاكم وابن عساكر في تاريخه ١٣: ١٤.
(d) الحاكم: وعن ماذا يُسئل من أمره، وفي بعض نسخه ما يوافق المثبت.
(e) ليست في كتاب الحاكم.
(f) في الأصل: أبي خالد، والمثبت من كتاب الحاكم: معرفة علوم الحديث ٤٣١، وتاريخ ابن عساكر ١٤:١٣.