كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الراء في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن الربيع البجلي، أبو علي البورائي الكوفي - ج: 5 - ص: 419

عَبْد اللَّهِ العِجْلِيّ، قال: حَدَّثَني أبي (١)، قال: حَسَن بن الرَّبِيْع البُوْرَائِيّ (a) يَبيع البَوَاري، كُوْفيّ، ثِقَةٌ، رَجُلٌ صَالِحٌ، مُتَعَبِّدٌ.

وقال الخَطِيبُ (٢): أخْبَرَنا عليّ بن طَلْحَة المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إبْراهيم الغَازِي، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الكَرْجِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن يُوسُف بن خِرَاش، قال: الحَسَن بن الرَّبْيع كُوْفيٌّ ثِقَةٌ، يقال: الخَشَّاب، ويُقال: البُوْرَائِيّ (b)؛ يَبْيعُ القَصَبَ.

قال أبو بَكْر الخَطِيبُ (٣): الحَسَنُ بن الرَّبِيْع، أبو عليّ البَجَليُّ البُوْرَائِيُّ (c)، سَمِعَ مَهْدِي بن مَيْمُون، وعَبْد الجَبَّار بن الوَرْد، وحَمَّاد بن زَيْد، وأبا عَوَانَة، وعَبْثَر (d) بن القَاسِم، وعَبْد اللَّه بن المُبَارَك، وعبد اللَّه بن إدْريس، وأبا إسْحَاق الفَزَاريّ.

رَوَى عنهُ عَبَّاس الدُّوْرِيّ، وحَنْبَل بن إسْحَاق، وأحمدُ بن عُبَيْدِ اللَّه النَّرْسِيّ، وجَعْفَر الصَّائِغ، وإسْحَاق بن الحَسَن الحَرْبِيّ، وخَلَف بن عَمْرو العُكْبَرِيّ. وهو من أهْلِ الكُوفَة، قَدِمَ بَغْدَادَ، وحَدَّثَ بها.

قال الخَطِيبُ (٤): أخْبَرَني مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوبَ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن نُعَيْم الضَّبِّيُّ، قال: أخْبرَني أبو مُحَمَّد بن زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيم -يعني ابن عَديّ- قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن يُوسُف التُّجِيْبِيّ بجُرْجَان، قال: سَمِعْتُ الحَسَن بن الرَّبِيْع يَقُول: قَدِمْتُ بَغْدَادَ، فلمَّا خرجْتُ سَبَقني (e) أصْحَابُ الحَدِيْث، فلمَّا برزْتُ إلى خارج، قال لي أصْحَابُ الحَدِيْث: تَوقَّفْ؛ فإنَّ أحْمَد بن حَنْبَل يَجيءُ، فتوَقَفْتُ،

---

(a) في تاريخ الثقات للعجلي وتاريخ بغداد: البوراني.
(b) تاريخ بغداد: البوراني.
(c) تاريخ بغداد: البوراني.
(d) الأصل: عبتر، وتقدم التعليق على وجه الصواب فيه.
(e) في تاريخ بغداد: شَيَّعني، وهو الأظهر.