كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه علي ممن اسمه الحسين - الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد، أبو علي الصائغ النيسابوري الحافظ - ج: 6 - ص: 290

ثُمَّ إنَّ أبا عليّ خَرَجَ إلى مَكَّة ومعه أبو عَمْرو، فحَجَّ، وخَرَجَ إِلى الرَّمْلَةِ، وأبو العبَّاس مُحَمَّد في الحَسَن بن قُتَيْبَة حَيٌّ، ثُمَّ انْصرَفَ أبو عليّ إلى دِمشْق، ثمّ إنَّ أبا عليّ جاءَ إلى حَرَّان وانْتَخَب على أبي عَرُوبَة، ثُمّ إنَّ أبا عليّ انْصَرف إلى بَغْدَاد فأقام بها حتَّى نَقَل ما اسْتَفَاد من تَصْنِيفاته في تلك الرِّحْلَة وذَاكر الحُفَّاظ بها، ثُمَّ إنَّ أبا عليّ انْصَرَفَ من العِرَاق، ولَم يَرْحَل بَعْدَها إلَّا إلى سَرْخَس وطُوْس ونَسَا.

أنْبَأنَا أبو المُظَفَّر عبد الرَّحيم بن أبي سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، والقَاسِم بن عَبْد اللّه بن عُمَر الصَّفَّار - قال السَّمْعَانيُّ: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات عَبْدُ اللّه بن مُحَمَّد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، وقال الصَّفَّار أخْبَرَتْنا عَمَّة وَالدِي عائِشَةُ بنت أحْمَد بن مَنْصُور - قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن خلَف، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللّه مُحَمَّد بن عَبْد اللّه البَيِّعُ، قال: سَمِعْتُ الفَقِيه أبا بَكْر الأبْهَرِيّ يَقُول: سَمِعْتُ أبا بَكْر بن أبي دَاوُد يقُول لأبي عليّ النَّيْسَابُوريّ الحَافِظ: يا أبا عليّ، إبْراهيم عن إبْراهيم عن إبْراهيم، مَنْ هُم؟ قال أبو عليّ: إبْراهيم بن طَهْمَان، عن إبْرَاهيم بن عَامِر البَجَليّ عن إبْراهيم النَّخَعِيِّ، قال: أحْسَنْتَ يا أبا عليّ.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد الرَّحيم بن يُوسُفَ بن الطُّفَيْل بالقَاهِرَة المُعِزِّيَّة، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، قال: سَمِعْتُ القَاضِي أبا الفَتْح إسْمَاعِيْل بن عَبْد الجَبَّار بن مُحَمَّد المَاكِيّ يَقُول: سَمِعْتُ أبا يَعْلَى الخَلِيل بن عَبْد اللّه بن أحْمَد الخَلِيْليّ الحافِظ يَقُول (١): أبو عليّ الحُسَين بن عليّ بن يَزِيد النَّيْسَابُوريّ الحافِظ الكبير، إمامٌ في وَقْته، مُتَّفَق عليه، تَلْمَذَ عليه الحُفَّاظُ، وارْتَحلَ إلى العِرَاقَيْن والشَّام ومِصْر. أدْرَك أبا خَلِيفَة، وابن قُتَيْبَة العَسْقَلانِيّ، وأبا عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ، وأقْرَانَهم. كَتَبَ عن قَريْبٍ من ألْفَي شَيْخ، ولُقِّبَ في صِبَاه بالحافِظ.

---

(١) الإرشاد في معرفة علماء الحَديث ٣: ٨٤٣.